בגמ' חולין אמרינן שלא לומדים שיעור ביטול ברוב מזרוע בשלה ,יען היא פרשה מחודשת, שציוותה התורה לבטל איסור בידים [-שהרי זרוע בשלה חלק כהנים]
וצ"ת מהו אכן טעם הדבר?
יתכן ברמז, שהתורה הורתה לנו בזה, שמי שמפריש ומתנזר מהבלי וחמודי העולם הזה, או אז מזדכך ומתעלה, עד כדי כך שיש לו קרבה לשבט הנבחר- הכהנים משרתי ה' ודו"ק.
וצ"ת מהו אכן טעם הדבר?
יתכן ברמז, שהתורה הורתה לנו בזה, שמי שמפריש ומתנזר מהבלי וחמודי העולם הזה, או אז מזדכך ומתעלה, עד כדי כך שיש לו קרבה לשבט הנבחר- הכהנים משרתי ה' ודו"ק.