כך שמעתי בשם הגרנ"ק ור פנחס שרייבר, והפוך פירושו שהספר עומד וראשו למטה
אאל"ט, שם מדובר בספר תורה, כאן בספר מודפס שכתוב עליו משני הצדדים.
לא נראה לי שרק בס''ת וכך גם משמ' מדברי הרמ''א סי' רפב סעיף ה שכל כתבי הקדש אסור ולא נראה שרק בס''ת
השאלה אם מדובר ברמ"א על ספרים כשל ימינו, או על מגילות, דדמי לס"ת.
כי בחומש יש יותר 'תוירה'
ולפי זה אם באמת יהיה חומש נניח רק אם פרשת בראשית יהיה מותר להניחו מעל סידור
פסוקים בעלמא אין להם קדושת חומש, ודוקא ספר שלם יש בו קדושת חומש.
ויש שדנו בסידור עם תהלים
כן שמעתי שנהג ר' שמואל רוזובסקי להקפיד לא להקפיד על כך
עי' שו"ע סוף הלכות ס"ת ובנושה"כ גבי כרך אחד
לא הוי תרי דסתרן אהדדי ?
על מקרה זה אמר לי במפורש שאי"ז טענה כלל, וציין לי לרמ"א שאיני זוכר כעת את מקומו,
מה זה רוטב יבש?
