החת"ס (חו"מ סי' כ"ח) מביא קושיא עצומה בשם למדן אחד מביא כך:
אי' בחולין (י"א ב') דילפינן להא דאזלינן בתר רובא אפילו דליתא קמן מעדים זוממים דאמר רחמנא "ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו", וליחוש דילמא הך דאסהידו בי' טרפה הוה, אלא לאו משוט דאמרינן זיל בתר רובא.
והקשו שם התוס' בד"ה ודילמא הך דאסהידו בי' טרפה הוה וא"ת דחובשים אותו (את הנידון שהעידו עליו שהרג) י"ב חדש ואם יחי' לאו טרפה הוא? עיין שם בשני תירוציהם.
ועל זה הקשה ה"למדן אחד" בשו"ת חת"ס הנ"ל דלמסקנת הגמ' בר"פ בן סורר ש"כל ימיו של בן סו"מ אינו אלא ג' חודשים" הו"ל לתוס' להוכיח בעדים זוממין דבסו"מ, דשם אין היכ"ת לחבוש אותו י"ב חודש דהא כל ימיו הוו ג' חודשים בלבד?
אולי זה מתאים לנושא "בצדי הגליון" של ידידנו @התורה
אי' בחולין (י"א ב') דילפינן להא דאזלינן בתר רובא אפילו דליתא קמן מעדים זוממים דאמר רחמנא "ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו", וליחוש דילמא הך דאסהידו בי' טרפה הוה, אלא לאו משוט דאמרינן זיל בתר רובא.
והקשו שם התוס' בד"ה ודילמא הך דאסהידו בי' טרפה הוה וא"ת דחובשים אותו (את הנידון שהעידו עליו שהרג) י"ב חדש ואם יחי' לאו טרפה הוא? עיין שם בשני תירוציהם.
ועל זה הקשה ה"למדן אחד" בשו"ת חת"ס הנ"ל דלמסקנת הגמ' בר"פ בן סורר ש"כל ימיו של בן סו"מ אינו אלא ג' חודשים" הו"ל לתוס' להוכיח בעדים זוממין דבסו"מ, דשם אין היכ"ת לחבוש אותו י"ב חודש דהא כל ימיו הוו ג' חודשים בלבד?
אולי זה מתאים לנושא "בצדי הגליון" של ידידנו @התורה
נערך לאחרונה: