רבנו מחבר הספר החינוך קבע בספרו טעמים אשר כדבריו נועדו למשוך לב הנערים אך בטעם פרה אדומה כותב כי ירא הוא מלפרש מחמת ראותו כי עמקו סודותיה ואיני מבין הלא מעולם לא בקש יתן בה טעם ע"פ סוד כי אם פי פשוטו ומה לן כי עמקו סודותיה ועוד דמעמיד הוא שם טעם לגבי הקושי שהיא מטהרת ומטמא דכך הוא בטבע דמרפא ומחליש וכו' וכתבו מחמת החשק להשיג ידיעה בנסתרות ובאתי במבוכה הכיצד יש בדבריו אלו נגיעה בנסתרות סוף דבר לא הבנתי משמעות הטעמים במשנתו של רבנו החינוך
