יש לך עבודה זרה קטן?" – "יש לך עבודה זרה גדולה"? – "יש לך עבודה זרה שוטנשטיין"? (1 צופה)

[חכמתא]

אותו מוכר ספרים שתיאר בפרדוקס כי הוא מרגיש את עצמו כמו תרח, אביו של אברהם אבינו, בשעתו.
בכל רגע נתון הוא נשאל על ידי לקוחות החנות: "האם יש לך עבודה זרה קטן?" – "יש לך עבודה זרה גדולה"? – "יש לך עבודה זרה שוטנשטיין"?

צריך להיזהר. ולהקדים יש לך מסכת עבודה זרה. מילה אחת שמבדילה בין משמעות נוראה למשמעות נפלאה.

 

[הצעיר שבחבורה]

אותו מוכר ספרים שתיאר בפרדוקס כי הוא מרגיש את עצמו כמו תרח, אביו של אברהם אבינו, בשעתו.
בכל רגע נתון הוא נשאל על ידי לקוחות החנות: "האם יש לך עבודה זרה קטן?" – "יש לך עבודה זרה גדולה"? – "יש לך עבודה זרה שוטנשטיין"?

צריך להיזהר. ולהקדים יש לך מסכת עבודה זרה. מילה אחת שמבדילה בין משמעות נוראה למשמעות נפלאה.

לחץ כדי לכווץ...

ליצנותא ותו לא מידי

אגב, ארשה להניח שמתרח לא ביקשו לקנות "עבודה זרה".

 

[פורים רב]

צריך להיזהר. ולהקדים יש לך מסכת

לחץ כדי לכווץ...

ובכלל אם מדובר במסכת מכות ראוי להיזהר ולהקדים. ולא, כשתבקש ותאמר "תביא לי מכות" זה עלול להסתיים פחות טוב.

 

[פורים רב]

ליצנותא ותו לא מידי

לחץ כדי לכווץ...

לעניות דעתי כתב דברי טעם. צריך להיזהר מלומר דברים לא ראויים מכח ההרגל

 

[הצעיר שבחבורה]

לעניות דעתי כתב דברי טעם. צריך להיזהר מלומר דברים לא ראויים מכח ההרגל

לחץ כדי לכווץ...

וגם זה

ובכלל אם מדובר במסכת מכות ראוי להיזהר ולהקדים. ולא, כשתבקש ותאמר "תביא לי מכות" זה עלול להסתיים פחות טוב.

לחץ כדי לכווץ...

נחשב ל

דברי טעם

לחץ כדי לכווץ...

?

 

[הצעיר שבחבורה]

לעניות דעתי כתב דברי טעם. צריך להיזהר מלומר דברים לא ראויים מכח ההרגל

לחץ כדי לכווץ...

אין כאן שום דבר לא ראוי, כשהכוונה ברורה לכל, ואינו אלא הלצה

ובפרט, שכפי שכתבתי, עובדיה מעולם לא יבקשו אותו בצורה שכזאת

 

[אמת נהדרת]

אותו מוכר ספרים שתיאר בפרדוקס כי הוא מרגיש את עצמו כמו תרח, אביו של אברהם אבינו, בשעתו.
בכל רגע נתון הוא נשאל על ידי לקוחות החנות: "האם יש לך עבודה זרה קטן?" – "יש לך עבודה זרה גדולה"? – "יש לך עבודה זרה שוטנשטיין"?

צריך להיזהר. ולהקדים יש לך מסכת עבודה זרה. מילה אחת שמבדילה בין משמעות נוראה למשמעות נפלאה.

לחץ כדי לכווץ...

להפוך בדיחה לנפק"מ למעשה זה להרוס את הבדיחה ותו לא

 

[חיים ארוכים]

אותו מוכר ספרים שתיאר בפרדוקס כי הוא מרגיש את עצמו כמו תרח, אביו של אברהם אבינו, בשעתו.
בכל רגע נתון הוא נשאל על ידי לקוחות החנות: "האם יש לך עבודה זרה קטן?" – "יש לך עבודה זרה גדולה"? – "יש לך עבודה זרה שוטנשטיין"?

צריך להיזהר. ולהקדים יש לך מסכת עבודה זרה. מילה אחת שמבדילה בין משמעות נוראה למשמעות נפלאה.

לחץ כדי לכווץ...

''זרה'' הכוונה היא שאינה עבודה ראויה אלא זרה היא לכם,
מי שעובד עבודה זרה לעולם לא יקרא לאליל ''זר''