חידה בתלמוד וחז"ל כאשר זמם ולא כאשר עשה?

[עובדיה יאיר]

איפה כתוב, ועשיתם לו כאשר זמם ולא כאשר עשה? אשמח לדעת מסכת דף ועמוד? תודה רבה

 

[חיים ש]

איפה כתוב מאמר הגמרא, ועשיתם לו כאשר זמם ולא כאשר עשה? אשמח לדעת מסכת דף ועמוד? תודה רבה

לחץ כדי לכווץ...

מכות דף ב.

 

[עובדיה יאיר]

מכות דף ב.

לחץ כדי לכווץ...

התכוונתי איפה כתוב המשפט הזה, ועשיתם לו כאשר זמם ולא כאשר עשה? האם כך זה כתוב בגמרא? במילים האלו? אשמח לדעת.

 

[שלמה ו.]

התכוונתי איפה כתוב המשפט הזה, ועשיתם לו כאשר זמם ולא כאשר עשה? האם כך זה כתוב בגמרא? במילים האלו? אשמח לדעת.

לחץ כדי לכווץ...

מובא ברש"י על התורה על פי הגמרא במכות ה: וזה לשונו "ועשיתם לו כאשר זמם - ולא כאשר עשה, מכאן אמרו הרגו אין נהרגין"

 

[אחד יחיד]

בגמרא (מכות דף ה:) כתוב כך:

"תנא בריבי אומר לא הרגו נהרגין הרגו אין נהרגין אמר אביו בני לאו קל וחומר הוא אמר לו לימדתנו רבינו שאין עונשין מן הדין".

לחץ כדי לכווץ...

וברש"י דף ב: כתוב כך:

"ומה הסוקל אינו נסקל. עדים שלא הוזמו עד שנהרג הנדון ואח"כ הוזמו אין נהרגין כדאמרינן בפרקין (דף ה:) הרגו אין נהרגין דכתיב כאשר זמם ולא כאשר עשה".

לחץ כדי לכווץ...

ככל הידוע לי - רש"י הוא הראשון שכותב את המשפט הזה בלשון הזה, אך הדין מבואר כבר בגמרא.

 

[הצעיר שבחבורה]

מדרש אגדה (בובר) פרשת שופטים
[יט] ועשיתם לו כאשר זמם וגו'. והני מילי שהוזמו שניהם ועדיין לא נתחייב אותו האיש שמעידין עליו עדות שקר, שלא נהרג או שלא נגרע ממון, או לא לקה על ידיהם, אבל אם נהרג אלו שהוזמו אין נהרגין, שנאמר כאשר זמם, ולא כאשר עשה:

 

[אברך קלאסי]

נראה שהשואל נתכוין לחידה ולא לשאלה
כי באמת אין כזה גמרא וזה דרשה רק של הראשונים
ואילו בגמ' דף ה' נראה הטעם משום שלא דרשינן ק''ו וכבר הקשו בזה האחרונים ועין בשיעורי הגר''ש שם