- הודעות
- 37
- תודות
- 81
- נקודות
- 68
ההפרדה שלך בתחילת השאלה מצחיקה, אין אופציה של זה בלי זה, מוכרחים להיות שתיהם!!
גם גדול"י שלא הצליחו בילדותם בדרך הטבע מוכרחים להיות עם כשרונות בכדי להצליח בלימוד, אלא מה, גדולי ישראל אלו בילדותם היו מוכשרים ברמה מסויימת ולאחר תפילות וכמובן השקעה בלימוד נעשו גדול"י. ולאידך, אין גדול מישראל שהצליח בחייו ללא תפילות ועזרה מהקב"ה, אדם שחושב שהכל זה מהכשרונות שלו יכול להיות מקסימום גדול בכישרונות, לא בישראל!
ההפרדה שלך כאילו זה יכול להיות אחד בלי השני, מושללת.
כאן כבר יש אולי שאלה, מה יותר קריטי.
ובכן, אנחנו כיהודים מאמינים יודעים שאין שום דבר בעולם שיכול להתנהל ללא חסדו של הקב"ה, ולכן בכדי להיות ת"ח מצד אחד נדרש הבסיס שדורש הטבע, נצרכים כשרונות בסיסיים, מי יותר מי פחות, אך לאידך נדרש הרבה מאוד תפילות שהכל ילך כמו שצריך, והתפילות הם העיקר.
כמובן שתמיד יכול להיות נס וגם ילד שלא היה שייך להבין כלום מתחיל להבין דברים מאוד עמוקים, אבל זה בכל מקרה בעולם, לא הנושא כאן.
ודי בזה.
- הודעות
- 108
- תודות
- 336
- נקודות
- 56
חשבונות שמים?
תפילה עושה מחצה.
קצת קשה להתעלם מהמציאות שהצלחה כלפי אחרים היא בדרך כלל מצויה אצל אנשים מוכשרים.
נכון שאסור להתייאש וצריך להתפלל, אבל האמת היא שאת ההצלחה צריך למדוד כלפי עצמו.
ואף אם לא יתפרסם כגדול בישראל, זה אך ורק כי נקודת המוצא הייתה פחות טובה.
כשהרמב"ם כותב שכל אחד יכול להיות כמו משה רבינו זה לא בגלל שיש סיכוי כזה בפועל, אלא שאדם יכול להגיע לבחור להיות משה.
בהצלחה!
נכון שאסור להתייאש וצריך להתפלל, אבל האמת היא שאת ההצלחה צריך למדוד כלפי עצמו.
ואף אם לא יתפרסם כגדול בישראל, זה אך ורק כי נקודת המוצא הייתה פחות טובה.
כשהרמב"ם כותב שכל אחד יכול להיות כמו משה רבינו זה לא בגלל שיש סיכוי כזה בפועל, אלא שאדם יכול להגיע לבחור להיות משה.
בהצלחה!
''שמעתי מאחד הגדולים'' - שיותר כשרונות שלא זכו להיות גדולים, מאשר לא כישורניים שניהיו גדולים, באחוזים!
משפט יפה שהמצאתי :)- אולי הוא נכון אולי לא, אבל הוא מעמיד את הענין. שנשים לב להמון המון כשרונות שלא זכו להתקרב לנצל את מה שהם קיבלו ובכלל לא התקרבו למעלת אדם גדול.
זה הכל כדי להדגיש את חשיבותה המכרעת (מפחיד) של התפילה על הגדילה שלנו.
אבל לגופו של ענין ברור שכשרוני יש לו הרבה יותר סיכויים לצמוח מאשר לא כישרוני, גם בגלל שכלל שיש פחות סיכוי אז אולי גם התפילות נראות אחרת....
משפט יפה שהמצאתי :)- אולי הוא נכון אולי לא, אבל הוא מעמיד את הענין. שנשים לב להמון המון כשרונות שלא זכו להתקרב לנצל את מה שהם קיבלו ובכלל לא התקרבו למעלת אדם גדול.
זה הכל כדי להדגיש את חשיבותה המכרעת (מפחיד) של התפילה על הגדילה שלנו.
אבל לגופו של ענין ברור שכשרוני יש לו הרבה יותר סיכויים לצמוח מאשר לא כישרוני, גם בגלל שכלל שיש פחות סיכוי אז אולי גם התפילות נראות אחרת....
- הודעות
- 2,140
- תודות
- 9,911
- נקודות
- 535
בגמ' כתוב שצריך עמל בתורה יחד עם תפילות.
וכפי שכבר אמרו שצריכים את שניהם, גם עמל בתור וגם להשקיע בתפילה, וכידוע כ"כ החזו"א באגרתו דאחד תלוי בשני.
אך יש לציין גם כתב שהשקיע בתפילה יותר ממה שהשקיע בלימוד.
ולהרבנים החשובים @אימתי @פנחס ע @נוח לבריות @בעל החלומות @שערי ישר כידוע הצלחה אינה נמדדת כלפי אחרים כמה הוא יודע או מפורסם וכתב ספרים שנלמדים בעולם הישיבות, ההצלחה נמדדת כלפי האדם עצמו האם הוא מיקסם את היכולות של? האם עשה את המקסימום בבחינתו? האם עבד את השי"ת בכל כוחו? וכל זה אפשר לבא רק בתוספת תפילות.
נערך לאחרונה:
כן, אבל שאלו כאן 'מה עדיף'. מה 'עדיף' ? מה שעובד. ברור. לא שאלו מה צריך לעשות.
- הודעות
- 2,140
- תודות
- 9,911
- נקודות
- 535
והיינו שצריך את שניהם. וכי תשאל מה עדיף אכילה או שתיה.
הן אמת שזמן תפילה לחוד וזמן לימוד לחוד, ואברכים בעיקר היום עוסקים בתורה. אך אי אפשר שא' יבא על חשבון השני, אמנם כבר הבאתי שהחזו"א כתב באגרת שהשקיע בתפילה יותרממה שהשקיע בלימוד התורה.
מבהיל! האם יש מישהו שמקיים את זה על עצמו??
- הודעות
- 2,140
- תודות
- 9,911
- נקודות
- 535
מה שמבהיל שידוע כמה השקיע החזו"א בלימוד, ואעפ"כ השקיע בתפילה יותר.
בהחלט
וסליחה שאני מוסיף על דבריך
- שעוד יותר מבהיל זה שידוע כמה שאנחנו משקיעים בלימוד... ופחות מזה בתפילה.... עצוב.
ידוע שהמהר"ם שיק העיד על עצמו שהיה קשה הבנה בתחילתו. ויצא ממנו מה שיצא ומסתמא ע"י ריבוי תפילה.
ובס' שומר אמונים כ':
וכן ידוע שבעל ס' רקנאטי שהיה ראשון מקובל וגאון העיד על עצמו שמתחילה היה קשה הבנה מאד והרבה בתפילה ע"ז עד שפעם בכה הרבה מאד עד שמרוב אפיסות כח נרדם וראה אדם שמקיץ אותו והגיש לו צפחת מים וא"ל שתה ושתה ממנה ונעשה לאיש אחר.
גם ביערות דבש כותב שכל ההצלחה בלימוד התורה אינה תלויה בכשרונות רק בתפילה ותחנונים (וכמובן ירבה בישיבה דהא בלא הא לא סגיא כמ"ש בגמ' נדה).
ומובא בשם החזו"א בס' מעשה איש שאמר לאחד שאמר שאמר שמצליח בכל עניני עבודת השם מלבד התפילה שאינו מרגיש שום חיות וחיבור וא"ל החזו"א שיש אצל המקובלים דבר שקוראים לו עיבור נשמה ואפילו אדם שלפי שורש נשמתו אינו ראוי להצטיין בעבודה מסויימת אם יתאמץ מאד לפעמים יזכה שתתעבר בו נשמת צדיק שהיה שלם באותה העבודה ויסייע לו ובזה יהפך לאיש אחר. וה"ה לענין הבנה והצלחה בתורה.
איך מגיעים לעמל תורה, ע"י תפילות או כשרונות.
לא זה ולא זה.
ע''י עמל.
התפילות זה בדיוק כמו הכשרון זה נתון שיכול לעזור להפיק תוצאות טובות, ותו לא.
אם תתפלל כל היום וכל הלילה ולא תתאמץ, אני מבטיח לך שלא יקרה כלום. גם תהיה בעל כשרון ולא תעשה כלום עם זה, תגמור כלומניק.
פשוט שלא דיברנו על בטלנים ח"ו, אלא על לומדים השאלה מה עדיף טפי
והתשובה היא שאין 'עדיף'.
כמו שאחד הניקים כתב כאן באשכול, זה כמו מה עדיף לאכול או לשתות. אי אפשר בלא שניהם.
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבקש
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך משי
- אברך קלאסי
- אדרת
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אוֹצֶר המפתחות
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי טנא
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמרי פי
- אנשיל
- אספן עתיקות
- ארצישראל
- אשרינו מה טוב חלקנו
- בדליג
- בור סוד
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בלוגר
- בליש
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גוב האריות
- גלרשטיין
- גפטון
- דובר ארמית
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זושא
- חזקי
- חידודא
- חיים ארוכים
- חיל
- חכמתא
- חסידישער יונגרמאן
- טביה
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- טרידא
- י הירשזאהן
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יונתןקבסה
- יושב אהל
- ימה של תורה
- ימינו תחבקיני
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- ירא שמים
- ירושלמי יונגרמאן
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישי נוי
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישרע'ס
- כה עשו חכמינו
- כללים
- כמוצא שלל רב
- כתבי תורה
- לי נראה
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מביט
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מוליך ומביא
- מיט א שמייכל
- מילין יקירין
- מילתא בטעמא
- מיני
- ממזרח שמש
- מנגו
- מנוח
- מעצב
- מרכבות פרעה
- מרכז
- משה אוהב תורה
- משה ד.
- משה נ
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- מתקרב
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחום
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- עבד ה'
- עבדא דקב"ה
- עמך
- ענף עץ
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פלוריש
- פנחס נחום
- פנחס ע
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קטן
- קטנטן
- קלמן
- קרית מלך
- קרנש
- ראם
- רב בת״ת
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רחמים
- רפאל ממודיעין
- ש.פ.ה
- שואף גבוה
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שלום23
- שמעון הגלילי
- תשב"ר
- תתאה גבר