ע עתניאל משתמש רשום הודעות 30 תודות 67 נקודות 18 7 ספטמבר (9) 2025 #1 רש"י פירש שכשיהיה ריב בהכרח שיגשו אל המשפט, וזה צ"ע מה הגדר של ריב הרי אנן סהדי שאנשים מתווכחים ביניהם על כסף או על שאר דברים ופעמים רבות הם מצליחים להתפשר ביניהם בלי לגשת אל הבי"ד?
רש"י פירש שכשיהיה ריב בהכרח שיגשו אל המשפט, וזה צ"ע מה הגדר של ריב הרי אנן סהדי שאנשים מתווכחים ביניהם על כסף או על שאר דברים ופעמים רבות הם מצליחים להתפשר ביניהם בלי לגשת אל הבי"ד?
ה הנעור בלילה משתמש ותיק פרסם מאמר הודעות 935 תודות 3,156 נקודות 226 8 ספטמבר (9) 2025 #2 עתניאל אמר: רש"י פירש שכשיהיה ריב בהכרח שיגשו אל המשפט, וזה צ"ע מה הגדר של ריב הרי אנן סהדי שאנשים מתווכחים ביניהם על כסף או על שאר דברים ופעמים רבות הם מצליחים להתפשר ביניהם בלי לגשת אל הבי"ד? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... שם לכאורה לא מדובר בממון, שהרי חזי' דאיכא מלקות.
עתניאל אמר: רש"י פירש שכשיהיה ריב בהכרח שיגשו אל המשפט, וזה צ"ע מה הגדר של ריב הרי אנן סהדי שאנשים מתווכחים ביניהם על כסף או על שאר דברים ופעמים רבות הם מצליחים להתפשר ביניהם בלי לגשת אל הבי"ד? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... שם לכאורה לא מדובר בממון, שהרי חזי' דאיכא מלקות.
י יוסף צ. הירשמן משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 933 תודות 2,906 נקודות 382 8 ספטמבר (9) 2025 #3 עתניאל אמר: רש"י פירש שכשיהיה ריב בהכרח שיגשו אל המשפט, וזה צ"ע מה הגדר של ריב הרי אנן סהדי שאנשים מתווכחים ביניהם על כסף או על שאר דברים ופעמים רבות הם מצליחים להתפשר ביניהם בלי לגשת אל הבי"ד? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לכאורה הכוונה כשרבים ממש ולא וויכוח גרידא, דהיינו שלא רוצים לשמוע אחד את השני ולהבין שגם לשני יש מה לומר, ואם כן הוא בהכרח שיגיעו לדין תורה [במקרה הטוב...]
עתניאל אמר: רש"י פירש שכשיהיה ריב בהכרח שיגשו אל המשפט, וזה צ"ע מה הגדר של ריב הרי אנן סהדי שאנשים מתווכחים ביניהם על כסף או על שאר דברים ופעמים רבות הם מצליחים להתפשר ביניהם בלי לגשת אל הבי"ד? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לכאורה הכוונה כשרבים ממש ולא וויכוח גרידא, דהיינו שלא רוצים לשמוע אחד את השני ולהבין שגם לשני יש מה לומר, ואם כן הוא בהכרח שיגיעו לדין תורה [במקרה הטוב...]