- הודעות
- 628
- תודות
- 2,379
- נקודות
- 315
לכאו' י"ל מדוע צריך לומר כי יפלא ממך דבר למשפט, ואח"כ דברי ריבות בשעריך,
הא גם דברי ריבות שזה מטמא וזה מטהר וכו' הוא ג"כ גורם לספק, ושיפלא ממנו הדבר?
ולמה כפל הכתוב בין דם לדם בין דין לדין בין נגע לנגע, דלכאו' היה די בכתיבת בין דם לדם ונילף מיניה לכל ספיקות?
הא גם דברי ריבות שזה מטמא וזה מטהר וכו' הוא ג"כ גורם לספק, ושיפלא ממנו הדבר?
ולמה כפל הכתוב בין דם לדם בין דין לדין בין נגע לנגע, דלכאו' היה די בכתיבת בין דם לדם ונילף מיניה לכל ספיקות?
