ככר (1 צופה)

[נדיב לב]

כרים זה גם מלשון שמיכה או דשא
"לבשו כרים הצאן ועמקים יעטפו בר".
זה אותו ענין ולא אותו שורש.

לחץ כדי לכווץ...

אני מציע לך מש"כ הראשונים שכרכו את שניהם. (ולא סברות גרידא).
ולכן, כשם שפירש האב"ע, ככר מלשון כר, זה יתפרש בין על לבשו כרים, ובין על ככר הירדן. וכן יש לפרש ברמב"ן בדרך מעט שונה.
כך שמה שכתב בהחלטיות

כרים זה משורש כר והוא אינו קשור לכיכר.

לחץ כדי לכווץ...

זה אינו.

 

[יואל שילה]

כיכר הירדן - זכור לי שצורתה היתה עגולה, וצריך עוד להוכיח את זה (אולי @יואל שילה יודע מה צורתה).

לחץ כדי לכווץ...

אין שום דרך לדעת מה היתה צורת ככר הירדן בשעה שהיו שם נהרות מים, וים המלח היה מצומק וכל ערי הככר עדיין לא נהפכו.
היום הטופוגרפיה שונה לחלוטין
[מעניין לדעת שדוקא בצפון מזרח ים המלח, ישנו מישור שטוח עגול שבו בני ישראל התרכזו לפני מעבר הירדן, ואכן קוטרו כי"ב מייל, אבל זה לא קשור לשאלה כאן]

 

[אחד יחיד]

כיכר יש לו שלוש משמעויות:
ככר לחם- לחם גדול
ככר לחם- חתיכת לחם.
2. ככר הירדן.
3. ככר זהב.

לחץ כדי לכווץ...

זה שיש שלוש משמעויות - ציין כבר פותח האשכול.

השאלה היתה אם יש משמעות אחידה למילה כיכר.

אני ראיתי במקום כל שהוא שהמשותף הוא 'עגול'.

@הצעיר שבחבורה הביא מדברי המצודות שהמשותף הוא 'מעולה'.

 

[תענוג]

לרמב"ן ככר מלשון מקום מישור היינו כי הוא מקום נרחב וכמ"ש בלשונו להלן מחולה (שופטים ז כב) תרגמו אותו "מישר" הוא המקום הנחרב אין בו נטע ולא בנין עכ"ל ולא מטעם מרוצה
לכאורה בין אם המשותף הוא עגול ובין אם המשותף הוא מעולה או שמנות ורחב ובין אם פירושו מקום צמחים הכל בכלל כר שהוא עגול ושמן ורחב כדבר מעולה ורך כצמח על האדמה

 

[תענוג]

עוד כנראה משורש כר הוא המדה הגדולה והשמנה המדה הנקראת ככר, וכן המדה השמנה כור תבואה כור חיטים שעורים, וכן הכירה לבישול שיש בה רוחב ועוביות, וכן כריית בור כי יכרה איש בור הוא כר הפוך.

 

[הצעיר שבחבורה]

ככר לחם- לחם גדול
ככר לחם- חתיכת לחם.

לחץ כדי לכווץ...

לגבי זה, כמדו' שראיתי במלבי"ם שחתיכת לחם נקראת 'פת לחם' ואינה נקראת 'כיכר לחם, אנסה למוצאו בל"נ.

 

[הצעיר שבחבורה]

מלבי"ם אילת השחר פרק מב
תיא. יש הבדל בין פת ובין לחם. לחם הוא השלם ונקרא בכמה שמות לויי לפי צורתו. ככר לחם. חלה. רקיק. מצה. אבל פת הוא הבלתי שלם (ויקרא סימן קכ"ד):

 

[רבי]

לכל ההודעות לעיל.
כל דברי לקוחים מהרד"ק בשורשים שלו.
כנ"ל לגבי כיכר לחם עם שני משמעויות כפי שהובאו פעמיים בנביא.
ולא בדיתי שום דבר מליבי.

 

[רבי]

אוצר החכמה

tablet.otzar.org