הנה בכל פרשיות של בנית המשכן הוזכרו כל הכלים המרכזיים (לכה"פ) הארון השולחן המנורה המזבחות. אולם צריך לעיין מדוע לא הזכירה את התורה את הכבש. ואף שמצאנו בסוף פרשת יתרו "לא תעלה במעלות על מזבחי" אך עדיין לכאו' היה צריך לכתוב גם בפרשיות אלו. ובעיקר מדוע לא כתבו את דיניו והלכותיו כאורכו וכדו'. וצ"ב.
אשמח מאוד אם מישהו שמצא איזשהו איזכור לנושא יעלה את זה כאן.
אשמח מאוד אם מישהו שמצא איזשהו איזכור לנושא יעלה את זה כאן.
