תשרי כ"ה תשרי - יום פטירת רבי לוי יצחק מברדיצ'ב

[נהר מעדן]

מסופר על הרה"ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב זי"ע כי בשנה אחת ביום טוב ראשון של סוכות נכנס בחפזה לבית המדרש והכריז בקול רם: מי מכם, יהודים, יש לו איזו עבירה?

מכל קרן זווית שבלבכם חפשו והוציאו והביאו לי עבירות!… שכן המדרש אומר: "ולקחתם לכם ביום הראשון – ראשון לחשבון עוונות". ומה הפשט בכך? אלא בראש השנה וביום כיפור יהודי חוזר בתשובה. ואותה שעה "נעשות לו זדונות כשגגות", ואילו בסוכות, בשעה שיהודי מקיים ומחבב את המצוה של ארבעה מינים, הרי זו תשובה מאהבה, ואותה שעה "זדונות נעשין לו כזכיות". אם כן, ככל שנשתיירו עוד עבירת ישנות מוסתרות בפינות שבלב, יותר זכויות אפשר לקנות בהן… זכרו איפוא, יהודים, מי מכם יש לו איזה עבירה, ימהר נא ויצרף אותה היום לחשבון!…

לחץ כדי לכווץ...

על דרך זו איתא בשמו בספר שפתי צדיקים להרה"צ רבי פנחס מדינוביץ זי"ע עמ' קסו:

ועל דרך שפגע הרב הצדיק וכו' מברדיטשוב ז"ל באדם רשע אחד שהיה גבר אלם ותקיף ושופט העיר, תפסוהו בבגדו ואמר לו חזור בך ובזה יש לי קנאה גדולה עליך, כי מאחר שבעל עבירה גדול אתה אם תעשה תשובה אז יתהפכו כל זדונותיך לזכיות, ויהיה לך יותר זכיות ממני עכ"ל. ויש להעמיס זה באמרם ז"ל (ברכות לד:) במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד, כי לבעלי תשובה נהפכים כל זדונותיו לזכיות.

לחץ כדי לכווץ...

 

[נהר מעדן]

בספר שפתי צדיקים פרשת בהעלותך:

למה צריך אליהו הנביא לבוא מקודם ביאת המשיח?​

מהרב הצדיק וכו' מברדיטשוב ז"ל נזרקה מפיו הקדוש בעת שהיה מיסב על השולחן הטהור בסעודה פתח ואמר להמסובין: נבין מאמר הגמרא (סנהדרין צח.) ששאלו אימתי יבא מר והשיב היום אם בקולו תשמעו, וקשה איך אפשר לבא היום אם בקולו תשמעו הלא לא בא אליהו מאתמול והכתוב העיד באמרו הנה אנכי שולח לכם את אליהו הנביא לפני בא יום ד' הגדול והנורא וגו'.
אמנם מבינים אתם אחיי למה באמת צריך אליהו לבוא יום אחד לפני משיח צדקינו, כי אתם בני העולם טרודים מאוד, בעסקי הוויות העולם זה בסחורתו וזה במלאכתו וזה כו' ומגושמים מאוד ומקושרים מאוד בהבלי הזמן, וכשיבא משיח צדקינו פתאום לא יהא להם שום הכנה להיות פנוים מעסקיהם ולצחצח המוח בכדי שיכולין להקביל פני משיח צדקינו, לזה צריך ביאת אליהו יום אחד קודם לבשר בכדי שיהא להם הכנה ושעת הזמנה לפנות מעסקיהם לקבל פנים למשיח צדקינו.
אמנם כשהיום אם בקולו תשמעו, ממילא לא יהיו מקושרין בהבלי הזמן ויהיו פנוים לקבל פני משיח צדקינו ולא יהא צריכים לביאת אליהו מקודם, מבינים אתם אחיי, עכ"ל.