• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

אימתי

משתמש ותיק
gemgemgemgem
פרסם מאמר
הודעות
650
תודות
2,349
נקודות
246
האם יש פגם לאכול את אותם סוגי המאכלים בין בשבת בין בחול,
אישתי נוהגת להכין בערב שבת דגים וכן בשר וכו', ומכיוון שבמהלך השבוע הרבה יותר קשה לבשל.
היא פשוט מבשלת כפול שתיים ושלוש, וכך יש לנו ארוחות צהריים מוקפאות, מה שיוצא בסופו של דבר אוכלים את אותו אוכל בין בשבת ובין בחול,
דבר שלעצמו אינו מפריע לי מבחינת שזה חוזר ע''ע, אלא שלאחרונה התעוררתי לחשוב אולי זה פחות כבוד שבת שאוכלים בחול את מה שאוכלים בשבת?\
אשמח לשמוע את דעתכם, והאם יש לזה התייחסויות מפורשות.
 
שולחן ערוך אורח חיים הלכות שבת סימן רפח סעיף ז
הגה: וכן מי שיש לו סעודות כל יום כמו בשבת, ישנה בשבת להקדים או לאחר (גמ' פכ"ב וטור).
משנה ברורה סימן רפח ס"ק כג
(כג) ישנה בשבת - כדי שיהיה מינכר שהוא לכבוד שבת:
 
שולחן ערוך אורח חיים הלכות שבת סימן רפח סעיף ז
הגה: וכן מי שיש לו סעודות כל יום כמו בשבת, ישנה בשבת להקדים או לאחר (גמ' פכ"ב וטור).
משנה ברורה סימן רפח ס"ק כג
(כג) ישנה בשבת - כדי שיהיה מינכר שהוא לכבוד שבת:
פשוט שסעודת שבת שלי עצמה אינה נראית כסעודת חול!
ומינכר שפיר שהוא לכבוד שבת.
השאלה היתה טיפה יותר בדקות...
 
בעיני גם סוג המאכלים גורם שינוי, עד כדי שאפילו אם יותר אוהב אוכל שרגילים בימות החול, (מבלי להכנס לשאלה מדוע רגילים לזאת בימות החול,) יש ענין שבשבת יאכל אוכל אחר. וכמו שאמרו "או יאחר".
 
איפה אתה רואה את זה במקור שהבאת?
השו''ע מדבר על מי שסעודת שבת אצלו ללא שינוי מסעודת חול, ולכן נצרך שינוי בזמן, כדי שיאחזו שזה סעודת שבת,
אבל מי שממילא סעודת שבת שלו שונה מיום חול, מה יוסיף לו שינוי הזמן?
 
יש בנותן טעם להביא כאן דברים שהובאו במקו"א בפורום
מרן הגר"י זילברשטיין מביא בתשובתו ידיעות רבות, ושלל מקורות ונימוקים מהש"ס והפוסקים, על הענין הגדול לייחד ולכבד את השבת עם מאכלים מיוחדים, ושלא תהיה האכילה ביום חול, כמו האכילה בשבת. [בין המקורות שמצטט הרב הם: מדרש תנחומא (פרשת בראשית סימן ב), תיקוני זוהר (תיקון כא, ותיקון מח), רמב"ן (ויקרא כג, ב), רד"ק (ישעיהו נח, יג)]. בין הדברים הביא הרב שיש פוסקים הסוברים [ים של שלמה (גיטין דף לח ע"ב)] שעדיף לא לאכול דגים בליל שבת, כדי שיוכלו לענג את סעודת השבת בבוקר עם דגים, שהרי 'כבוד יום קודם לכבוד לילה', מזה מסיק הרב זילברשטיין: "ומכאן נלמד קל וחומר, שאם יש להימנע מלאכול מאכל חביב בסעודת ליל שבת, כדי לכבד את סעודת היום, כל שכן שיש לכבדו מימות החול, ואין לאכול בימות החול מאכלי שבת שאוהבים, ואז יוכל לכבד את השבת כדבעי".
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון