משלי לא יאונה לצדיק כל און (1 צופה)

[יש קונה עולמו]

לפי רש"י שלא תזדמן לו עבירה בלי דעת ומשמע לאו דווקא בעניני אכילה וכן הרמב"ן
בגיטין שחלק על תוס' לגבי אין ה' מביא תקלה לידי צדיקים שכתב שאין טעם וריח להגיד שקאי רק בענין אכילה.
וצ"ב מה יענו לכל המקומות שמצינו שטעו ובדעת. אהרון עם חטא העגל. וכעשו שהטעה את יצחק.
וירבעם את אחיה השילוני. דוד וציבא (בשבת סו"פ במה בהמה). אבשלום את דוד המלך. (ויהודה בן טבאי שהרג עד זומם ור' ישמעאל שקרא והטה וכו' הוזכר בתוס' לכן לא אאריך בהעתקת הדוגמאות הללו).
ועוד ועוד (אפשר גם להוסיף עוד דוגמאות דהכי רווחא שמעתא טפי למי שרוצה ולדון ולהסביר).