להפסיד את הזיווג שלך זה אפשרי ??? (1 צופה)

[יצחק מירושלים]

יש שמועה שמסתובבת בעולם התורה ובעולם הישיבות בעשור האחרון
שיש אפשרות לבחור ישיבה ולכל אדם להפסיד את הזיווג שנקבע עבורו 40 יום קודם יצירת הוולד
וכאן המקום לומר אין לזה שום בסיס תורני כלל וכלל
מקור השמועה במכתב שכתב הסטייפלער לבחור מבוגר ספציפי
וכבר אמר מרן הגר"ח שהעולם טועה בהבנת דברי אבא
וזה היה מקרה מיוחד שאינו נוגע לכלל הציבור
והוסיף מרן הגר"ח דהאדם שפירסם מכתב זה ברבים הוא פושע שיתן על כך את הדין בבית של מעלה
שמועה זאת שהאדם שדוחה הצעת שידוך יש לו לחשוש שמפסיד את זיווגו
חוץ מכך שאין לה בסיס תורני
הדבר גורם לנזקים עצומים לבחורי ישיבות בשידוכים ואכמ"ל
וכל העוסק בנושאים אלו יסכים עם כל מילה ומילה
וראוי להפריך בתוקף שמועה זאת

 

[מכנדבי]

כן כתב בפי' רש"י על הרי"ף (שכידוע יש בו הוספות רבות, ואין כאן מקומו) למו"ק (י: מדפה"ר):

וכן משמע קצת מדברי החת"ס (שו"ת יו"ד סו"ס שנ).

 

[מכנדבי]

אמנם מדברי שאר הראשונים בסוגיא שם (מו"ק יח:) ובסוטה (ב.) נראה להיפך, וכדברי מר.

 

[נושם עמוק]

ומה ההמשך של המעשה? האם אותו בחור לא התחתן בסוף? ואם מוכרים לי הרבה שהלכו לאט בקצב שלהם ונישאו בגיל 23 24 או 25?

 

[ישראל לייב]

פעם שמעתי בחור ששאל את רביה"ק האילת השחר זצ"ל אם יש כזה דבר להפסיד את הזויוג, ומרן ענה לו שלא

 

[מכנדבי]

הגר"י עדס אומר בשיעוריו,
שאדם לא יתפלל על "הזיווג האמיתי שלו", כי מי אמר שהזיווג האמיתי שלו באמת טוב לו.
אלא יתפלל על זיווג שטוב לו בתורה, ירא"ש וכדו'.
איני זוכר הנוסח בדיוק, זה הכלל העולה מדבריו.

 

[למדן משורר]

בגמ' איתא, ל"ק כאן בזיווג ראשון, כאן בזיווג שני,

 

[נושם עמוק]

הגר"י עדס אומר בשיעוריו,
שאדם לא יתפלל על "הזיווג האמיתי שלו", כי מי אמר שהזיווג האמיתי שלו באמת טוב לו.
אלא יתפלל על זיווג שטוב לו בתורה, ירא"ש וכדו'.
איני זוכר הנוסח בדיוק, זה הכלל העולה מדבריו.

לחץ כדי לכווץ...

אבל מזווג הזיווגים יודע טוב יותר,וייתכן שרצון ה' חשוב יותר מתורה ויראת שמים...

 

[אברך מעמיק]

רק אציין לדברי היעב"ץ על הא דסוטה ב.
שמבואר בדבריו שהחטא גורם לאבד את הזיווג הראוי לו ארבעים יום קודם יצירת הולד.

 

[צריך ביאור]

הרמב"ם באיגרת תימן (כמדומני) כתב שבחירת הזיווג יש בזה בחירה. (מובא בספר של הרב שלמה הופמן על שידוכים ושלום בית)

 

[יצחק מירושלים]

הרמב"ם באיגרת תימן (כמדומני) כתב שבחירת הזיווג יש בזה בחירה. (מובא בספר של הרב שלמה הופמן על שידוכים ושלום בית)

לחץ כדי לכווץ...

וכן נקט ראש ישיבת תפוצות הרב גולדשטיין

 

[צריך ביאור]

וכן נקט ראש ישיבת תפוצות הרב גולדשטיין

לחץ כדי לכווץ...

כיהודה ועוד לקרא לרמב"ם?

 

[יצחק מירושלים]

כיהודה ועוד לקרא לרמב"ם?

לחץ כדי לכווץ...

נקט כך למעשה
ולא כפי שאר רוב העולם שלא אחזו להלכה כהרמב"ם

הרמב"ם באיגרת תימן (כמדומני) כתב שבחירת הזיווג יש בזה בחירה.

לחץ כדי לכווץ...

יש לך מקור מדוייק ?

 

[צריך ביאור]

יש לך מקור מדוייק ?

לחץ כדי לכווץ...

אין לי אבל ככה אני זוכר שכתוב שם.

 

[מכנדבי]

הגר"י עדס

לחץ כדי לכווץ...

ר' יעקב.

 

[צעיר שבכהונה]

מקור השמועה במכתב שכתב הסטייפלער לבחור מבוגר ספציפי

לחץ כדי לכווץ...

רק לדייק - אם הסטייפלר כתב זאת, משמע שכן יש מצב של הפסד.
זה היה רק מקרה ספציפי, ורק לעיתים נדירות, ורק במקרה שהבחור דוחה בצורה דרמטית, ורק ורק ורק...
אבל אם השאלה היא - כהגדרת כותרת האשכול - האם זה אפשרי, התשובה חיובית.

 

[יצחק מירושלים]

רק לדייק - אם הסטייפלר כתב זאת, משמע שכן יש מצב של הפסד.
זה היה רק מקרה ספציפי, ורק לעיתים נדירות, ורק במקרה שהבחור דוחה בצורה דרמטית, ורק ורק ורק...
אבל אם השאלה היא - כהגדרת כותרת האשכול - האם זה אפשרי, התשובה חיובית.

לחץ כדי לכווץ...

דבר שקורה לעיתים נדירות
פעם ביובל
לא אמור להיות מוצג לציבור בכללותו בתור אפשרות סבירה

 

[אברהם]

בנ"א חייב להתחתן?
ברור שאדם יש לו בחירה אם להתחתן או לא.

לזכרוני בגמרא כתוב גם שדה פלונית לפלוני, אז אי אפשר להפקיר את כל נכסיו? אין מיגו דאי בעי מפקר לנכסיה?

כנראה הנידון כאן הוא רק במי שבסוף כן מתחתן, האם ניתן לומר שהפסיד (או הפקיר) את המיועדת לו בבת קול ונטל אחרת.

 

[ליטאי כבד]

כמדומני שע"פ הקבלה וענין הגלגולים בזמנינו הכל נחשבים לזיווג שני,
ומבואר בגמ' בסוטה ובסנהדרין שבזיווג שני אין בת קול.
דרוש מקור.

 

[צעיר שבכהונה]

דבר שקורה לעיתים נדירות
פעם ביובל
לא אמור להיות מוצג לציבור בכללותו בתור אפשרות סבירה

לחץ כדי לכווץ...

זה לא עניין של זמן או תדירות.
זה אפשרי בתנאים מאוד מסוימים. אבל זה אפשרי.
בחור שמוריד הרבה הצעות חייב לקחת זאת בחשבון. א"א לומר אני אוריד ואוריד ואוריד והזיווג שלי בטוח יגיע.