אברך מישיבת מיר

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
הודעות
2,195
תודות
10,180
נקודות
535
כתב בעלינו לשבח (שם) דאין להפעיל לחץ על אישי ציבור כמו כן אין לעשות הפגנות עבוד זה דזה הוה בכלל לא תרדה בו בפרך.

ובדרך שיחה (סוף פר' בהר) כתב הגר"ח שאביו הקה"י לא היה כותב מכתב לגבירים למען צדקות באופן אישי אלא היה כותב באופן כללי למען לא יהא בכלל לא תרדה בו בפרך.
 
?
למה הפעלת לחץ היא פרך? להפך מי שלוחץ הוא זה שעובד בפרך?
לבקש צדקה איך זה בכלל זה? ומדוע אינו כפיה על המצוות וכו'? ואם הלכה נקבל, אבל עדיין צריך להבין היטב הטעם.
סליחה שלא הסברתי את עצמי כ"כ

מה שאין מחויב לעשות ומכריחים אותו שייך לחלק דלא תרדה בו בפרך שכתוב בשערי תשובה (שער ג' אות ס') וז"ל: ובאחיכם בני ישראל איש באחיו לא תרדה בו בפרך (ויקרא כה, מו). לא ישתעבד אדם בחבריו, ואם אימתו עליהם או שהם בושים להחל דברו, לא יצוה אותם לעשות קטנה או גדולה, אלא לרצונם ותועלתם, ואפילו להחם צפחת מים או לצאת בשליחותו אל רחוב העיר לקנות עד ככר לחם, אבל אדם שאינו נוהג כשורה מותר לצוותו לכל אשר יחפץ, ע"כ. וכן איתא באורחות צדיקים (שער האכזריות) וכן הובא בחרדים (ל"ת פ"ה ע"ג)

ולענין צדקה זה יהיה תלוי בדיני כפיה
 
כתב בעלינו לשבח (שם) דאין להפעיל לחץ על אישי ציבור כמו כן אין לעשות הפגנות עבוד זה דזה הוה בכלל לא תרדה בו בפרך.

ובדרך שיחה (סוף פר' בהר) כתב הגר"ח שאביו הקה"י לא היה כותב מכתב לגבירים למען צדקות באופן אישי אלא היה כותב באופן כללי למען לא יהא בכלל לא תרדה בו בפרך.
אם אני שלחתי אותו למקום ציבורי לעבוד בשבילי
מה הסברא שזה יהיה בגדר לא תרדה ?
 
אם אני שלחתי אותו למקום ציבורי לעבוד בשבילי
מה הסברא שזה יהיה בגדר לא תרדה ?
כוונת כבודו דווקא לאיש ציבר ששלחת אותו, אבל בשאר אישי ציבור יהיה חייב, ואף באיש ציבור ששלחת יש לעיין מה גדר השליחות האם זה שליחות מדינא, ועד כמה הוא מחוייב ע"י שליחות זו לעשות כל דבר שאת שרוצה.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון