ראיתי פרסום על מקום המשווק את עצמו כמקום פגישות לזוגות הנפגשים בציבור החרדי.
לכאורה מקסים, אלא שכחלק מהתוכנית ל"משהו מעבר..." הזוג בוחר משחק, שלפי החומר השיווקי אמור לגרום לשאלות עומק וכו' וכו' ועוד שטיקים וכדו'
מה שלדעתי ראוי לשאלה הוא -
האם לא הגענו למצב חמור גם ככה בתחום הפגישות ובכלל בתחום השידוכים? האם לא הדרדרנו בשולחנו את ילדינו לשעות של פגישות - מה שהיה במקור כדרוש להיכרות בסיסית, כעת נהיה כחברות לכל דבר, ואיבדנו את כל הערך האמיתי עליו גידלונו רבותינו, בחינת "ויביאה יצחק האוהלה שרה אמו ויאהבה",
אין לי את הרצון והצורך להמשיך ולהאריך כמה גדולה המכשלה [מי שקצת מתעסק עם צעירים יודע על מה אני מדבר וירחם ה' על המכשלות...]
אשמח שיחוו דעתם חו"ר, ואדרבה, לדעתי צריך לצאת בקול מחאה לא פחות, אך תחוו דעתכם.
שכחתי לציין את המיותר בציבורנו... כי המקום נבנה בתכלית לש"ש בלבד!... עם מומחים יר"ש ומבינים לנפש האדם...
סליחה על הציניות, אך יש גבול כמה אפשר לשאת...
זה כבר לא עניין של מוסר, זה עניין של הלכה
ראה בפכ"א מאיסורי ביאה גודל החומרה
אין היתר לפרוץ גבולות בשביל שידוך!
הגבולות של הגבולות הפרוצים כבר נפרצו, זה נהיה נורא, לאבד את כל הכובד ראש...
איוב אמר "ברית כרתי לעיני ומה אתבונן על בתולה" אפילו אם ארצה להשיאה לבני. אנן לא נעסוק במילי דחסידותא אע"פ שראוי במקום שנפשו של האדם מחדמתן..., אך לפרוץ את הגבולות עוד ועוד?
לכאורה מקסים, אלא שכחלק מהתוכנית ל"משהו מעבר..." הזוג בוחר משחק, שלפי החומר השיווקי אמור לגרום לשאלות עומק וכו' וכו' ועוד שטיקים וכדו'
מה שלדעתי ראוי לשאלה הוא -
האם לא הגענו למצב חמור גם ככה בתחום הפגישות ובכלל בתחום השידוכים? האם לא הדרדרנו בשולחנו את ילדינו לשעות של פגישות - מה שהיה במקור כדרוש להיכרות בסיסית, כעת נהיה כחברות לכל דבר, ואיבדנו את כל הערך האמיתי עליו גידלונו רבותינו, בחינת "ויביאה יצחק האוהלה שרה אמו ויאהבה",
אין לי את הרצון והצורך להמשיך ולהאריך כמה גדולה המכשלה [מי שקצת מתעסק עם צעירים יודע על מה אני מדבר וירחם ה' על המכשלות...]
אשמח שיחוו דעתם חו"ר, ואדרבה, לדעתי צריך לצאת בקול מחאה לא פחות, אך תחוו דעתכם.
שכחתי לציין את המיותר בציבורנו... כי המקום נבנה בתכלית לש"ש בלבד!... עם מומחים יר"ש ומבינים לנפש האדם...
סליחה על הציניות, אך יש גבול כמה אפשר לשאת...
זה כבר לא עניין של מוסר, זה עניין של הלכה
ראה בפכ"א מאיסורי ביאה גודל החומרה
אין היתר לפרוץ גבולות בשביל שידוך!
הגבולות של הגבולות הפרוצים כבר נפרצו, זה נהיה נורא, לאבד את כל הכובד ראש...
איוב אמר "ברית כרתי לעיני ומה אתבונן על בתולה" אפילו אם ארצה להשיאה לבני. אנן לא נעסוק במילי דחסידותא אע"פ שראוי במקום שנפשו של האדם מחדמתן..., אך לפרוץ את הגבולות עוד ועוד?
נערך לאחרונה: