ספירת העומר לימוד מסכת שבועות במ"ט ימי העומר (1 צופה)

[מאן דהו]

בלילה השני של חג הפסח לאחר ספירת העומר, קרא רבי צבי הירש הלוי הורביץ זצ"ל לשני בניו הקטנים, שהתפרסמו לאחר מכן כשני האחים הקדושים רבי שמעלקא מניקלשבורג ורבי פנחס בעל ההפלאה, ושאלם לאמר: איזו מסכת מתכוונים אתם ללמוד? נענה ואמר הגדול שבהם: עלינו להתחיל ללמוד את מסכת שבועות, כדי שנוכל לסיימה בערב חג השבועות.

הסביר רבי צבי הירש לילדו: כי מסכת שבועות אינה עוסקת כלל בענייני חג השבועות והיא רק קרויה בשם שבועות ע"ש שבועות של דיינים ושבועות של עדים וכדומה, אבל לא ע"ש חג השבועות, ומדוע אם כן ברצונך ללמוד אותה עד חג השבועות? נענה הילד ואמר: גם אני יודע כי מסכת שבועות עוסקת בענייניהם של אלו הנשבעים, ודווקא משום כך סבור אני כי מתאימה היא ללמוד בימים אלו כהכנה לחג השבועות, שכן מאז חג השבועות הראשון עת קבלנו את התורה על הר סיני כולנו מושבעים ועומדים מהר סיני לקיים את התורה, ולכן כאשר נלמד את מסכת שבועות נדע אכן עד כמה חמורה היא השבועה ועד כמה צריך לדקדק בקיומה.

 

[ממגד שמים]

אגב, יש בה מ"ט דפים , היו שלמדו זאת בספיה"ע
כמו"כ סוטה מנהג כו"כ מקומות כנ"ל מטע"ז.

 

[י"ג מידות]

יש שאמרו ללמוד תנ"ך ומשניות.
שכידוע בשבועות בתיקון ליל שבועות אומרים פרק ראשון ואחרון של כל התנ"ך והמשניות.
וכבר המשילו ע"ז את הרוכל שמראה דוג' ממרכולתו.
וכדי שזה יהיה באמת רק דוג' יש שאמרו ללמוד תנ"ך ומשניות.

 

[כהן קרב]

השל"ה בחיבורו קרא לחלקי הספר ע"ש המועדים "מסכת פסחים" על פסח "מסכת סוכה" על סוכות ו"מסכת שבועות" על חג השבועות
למרות שמסכת פסחים ומסכת סוכה אכן מדברות מענין המועד משא"כ במסכת שבועות