לימוד של אבא

[ישעיהו מנחלת דן]

כאן נעלה לדיון (אם עדיין לא עלה)
את המשמעות של לימוד של האבא עם הילד
כמה זה קריטי ואיך עושים את זה נכון

 

[ונחנו מה]

כמובן הכלל הראשון הוא שאין בזה כללים ותלוי מה האופי של האבא ומה האופי של הבן

 

[ממגד שמים]

מה שבטוח שחייב להיות חוייתי עם התניה של כיף.
מחמאה של אבא, טפיחה על השכם או נשיקה= שווה יותר מאלף פגישות עם הלהיט המוזר של דורנו "מטפל ריגשי" רק 400 שקל לשעה.

 

[ישעיהו מנחלת דן]

כמובן הכלל הראשון הוא שאין בזה כללים ותלוי מה האופי של האבא ומה האופי של הבן

לחץ כדי לכווץ...

אם הכונה שיש אופי של אבא ובן שלא מתאים שילמדו יחד - חלילה מלומר כן
אין אב שלא מתאים לזה כמו שאין אב שלא מתאים להניח תפילין כמבואר ב''ב כא. שיש חיוב לאבא עצמו שדורשים ולמדתם אַתֶּם
השאלה רק איך וכמה

 

[פשוט כפשוטו]

עם בני הנהגתי שלכה"פ כל שבוע לומדים איתם את כל החומר השבועי (לכה"פ באבות ובנים)
ובקיץ משתדל ללמוד איתם קצת בלילה ,לקיים את 'ולילה' שהחדרים לא כ"כ מקיימים(וטוב שכך...)
עם הדגשים הבאים
1. למעט בלקרוא לו ללימוד, (שהוא יהיה היוזם)
2. להרבות בבדיחותות וחידודי (שזה יהיה משתלם לו..)
3.להרבות במחמאות (אם לא עכשיו .. לצערנו, ובלבד שיהיו על בסיס אמיתי)
4. (למי שמתאים )לא ליתן ממתק ,אלא עצם הלימוד החוויתי של שעת איכות עם אבא שווה לו
5.לבטל לגמרי (לכה"פ בגיל הצעיר) את איסור דברים בטלים וגחלי רתמים... ןלזלוג בתבונה לכל מה שנפתח (בחברה,חיידר,משפחה,צומי וכו')
6.חובה! להשאיר טעם של עוד, ןלסיים הרבה לפני שהוא חולם בכלל לסיים(למעט במסגרת אבות ובנים)
7. שיבושים הן בפשט והן בדקדוק לתקן בעדינות,ובתוספת מחמאה קונקרטית(זה פשט חכם מה שאתה אומר... והפשט האמיתי הוא)
בימים שחלה ולא הלך לחיידר אם אפשר לברר עם הרב'ה מה החומר היומי, ולהשלים איתו, בלא התנאים הנ"ל, אלא כרגילות החיידר
שלא יהא חולה נשכר...

 

[פשוט כפשוטו]

אינ"י יודע אם מותר כאן בפורום מדין פרסומת...(אני חדש כאן יחסית...)
אבל אני זוכה לקבל מדי תקופה, תוכן יחודי מבית האיחוד (ונספחיו...)
בנושא חיזוק הלימוד עם הבנים והפיכתו לתועלתי יותר מכל המובנים
ואם יותר לי ע"י המנהלים שליט"א אנסה להעלות כאן את הקישור לרשימה"ת הנ"ל

 

[ישעיהו מנחלת דן]

עם בני הנהגתי שלכה"פ כל שבוע לומדים איתם את כל החומר השבועי (לכה"פ באבות ובנים)
ובקיץ משתדל ללמוד איתם קצת בלילה ,לקיים את 'ולילה' שהחדרים לא כ"כ מקיימים(וטוב שכך...)
עם הדגשים הבאים
1. למעט בלקרוא לו ללימוד, (שהוא יהיה היוזם)
2. להרבות בבדיחותות וחידודי (שזה יהיה משתלם לו..)
3.להרבות במחמאות (אם לא עכשיו .. לצערנו, ובלבד שיהיו על בסיס אמיתי)
4. (למי שמתאים )לא ליתן ממתק ,אלא עצם הלימוד החוויתי של שעת איכות עם אבא שווה לו
5.לבטל לגמרי (לכה"פ בגיל הצעיר) את איסור דברים בטלים וגחלי רתמים... ןלזלוג בתבונה לכל מה שנפתח (בחברה,חיידר,משפחה,צומי וכו')
6.חובה! להשאיר טעם של עוד, ןלסיים הרבה לפני שהוא חולם בכלל לסיים(למעט במסגרת אבות ובנים)
7. שיבושים הן בפשט והן בדקדוק לתקן בעדינות,ובתוספת מחמאה קונקרטית(זה פשט חכם מה שאתה אומר... והפשט האמיתי הוא)
בימים שחלה ולא הלך לחיידר אם אפשר לברר עם הרב'ה מה החומר היומי, ולהשלים איתו, בלא התנאים הנ"ל, אלא כרגילות החיידר
שלא יהא חולה נשכר...

לחץ כדי לכווץ...

פשוט מדהים!
ממך יראו וכן יעשו!

 

[כערער בערבה]

הקוצקער אמר פעם ליהודי, אם אתה תרצה ללמוד - במקרה הכי טוב בנך ירצה שבנו ילמד. אך אם אתה תשב ותלמד אזי בנך ג"כ ישב וילמד...
וחוץ מהדוגמא האישית כמובן שככל שהאב יותר מראה רצינות וכמיהה להצלחה של הבן בתורה זה כמובן נותן לו דחף עצום להתמיד בלימדו ולהצליח.

 

[יעקב 5]

מאוד חשוב
א- לחשוב מראש מה המטרה האם הלימוד (כשהילד מתקשה ללמוד את כל מה שלומדים בחיידר) או צומי (בכל מקרה כדאי) או העשרה ואז כדאי ללמוד מסכת אחרת או נושא אחר (כשהילד תמיד מוציא 100 בחיידר במבחן,)
ב- להרים טלפון לרבה לשאול על מה כדאי להתמקד עם הילד במה הוא צריך עזרה, לדוגמה יש ילד שאת תרגום המילים קולט טוב אבל לא מסודר לו הסוגיה בכללותה שאלה תרוץ ראיה וכו', וילד אחר יודע לחזור על כל הסוגיא אבל מתקשה בארמית.
ג- בעיקר שהיה בשמחה.
ד- בעיקר פשוט לעשות את זה!!!

 

[ישעיהו מנחלת דן]

ב''ב כא. שיש חיוב לאבא עצמו שדורשים ולמדתם אַתֶּם

לחץ כדי לכווץ...

המשמעות של דרשה זו כמו ששמעתי פעם שעיקר החינוך הוא הדוגמא האישית כידוע לכל מחנך ולכן הלימוד האמיתי הוא לימוד שבא מתוך אהבת אב לבנו שהבן מכיר שהאב משוכנע באמיתות הנלמדות עד כדי שרואה לנכון להשקיע ללמדם את בנו ללא תמורה ומתוך מאמץ בשונה ממלמד שאין לו קשר נפשי עם התלמיד שהתלמיד פחות מרגיש אם בכלל את הכנות וההשקעה של המלמד ויותר מרגיש שיש כאן נהלים וסטנדרטים שהמלמד והוא צריכים לעמוד בהם

לכן לענ''ד עיקר הלימוד צריך להיות ע''י האבא כמה שיותר והמסגרת צריכה להיות רק במה שמוכרח שלא להיות דחוי בחברה ועדיף מעט ביסודיות והשקעה בשמחה ובהקשבה מהרבה חומר לצאת ידי חובה, וכמובן צריכים לתת את הדעת להתנהגות של הילד בשיעורי המלמד מדין ''בין אדם לחברו'' אבל עיקר המשמעת והחינוך צריך להיות מונהג ומושפע מהאבא