שמירת הלשון לכתוב נגד ניק אחר, יש בזה משום לשוה"ר? (2 צופים)

[רוצה להיות יהודי פשוט]

מתפלא ממש על האשכול, מה ההו"א שיש בזה איסור.
לא כתוב עד כאן שום הסבר למה יהיה לשון הרע.
אין אף אחד שניזוק מזה, אין כאן אדם כלל.
לא מבין כלל!
יש סברא אחת לאיסור?

לחץ כדי לכווץ...

למה שלא יהיה אסור?
זה גורם לו צער שלא ינהגו בכבודו כראוי.
ומה בכך שאין האדם החי לפנינו.
מלבד מה שבהרבה מקרים יש שיודעים במי המדובר.

 

[הייליג]

וזה כולא עלמא מודו - אשר מי ששומר פיו תמיד שלא לדבר סרה באחר = לא יהיה מסוגל גם כאן לחרף אדם, ולצערו.

 

[הפצת שמירת הלשון]

וזה כולא עלמא מודו - אשר מי ששומר פיו תמיד שלא לדבר סרה באחר = לא יהיה מסוגל גם כאן לחרף אדם, ולצערו.

לחץ כדי לכווץ...

כמובן.
השאלה היא אם יש בזה גם איסור.

ובח"ח כתוב להדיא שאחד המצער את חבירו עובר בזה איסור,
וה"ה באתרא הדין, ובפרט ברבים.

 

[בקופא דמחטא]

עיקר לשה"ר משום הפסד חברו.

 

[מרכז]

כמובן.
השאלה היא אם יש בזה גם איסור.

ובח"ח כתוב להדיא שאחד המצער את חבירו עובר בזה איסור,
וה"ה באתרא הדין, ובפרט ברבים.

לחץ כדי לכווץ...

עיי' ח"ח ד, ד. שם כתב דאסור להודיע לחברו שחטא (אלא בצורת הרחקה מן החטא באופן פרטי) משום שזה מצער אותו.
ולכאורה גם יש בנידון האמור משום אונאת דברים

 

[מנסה להבין]

עיקר לשה"ר משום הפסד חברו.

לחץ כדי לכווץ...

מה??
ואם הוא לא מפסיד? מקור בבקשה!

 

[נדיב לב]

לכתוב נגד ניק אחר, יש בזה משום לשוה"ר?
הצד שלא, משום שלא יודעים מי זה.

לחץ כדי לכווץ...

הבה נערוך מבחן קצר. לשם הניסוי נקרא לו מבחן - 'אבא שלי'.
לו ידעת, ידעתי, ידענו כולנו, שהניק המדובר תרתי משמע.. הוא אבא שלנו, האם היינו שולפים את לשוננו מתערה או שמא מצפינים אותה בין חגווי החך?

 

[מטות מסעי]

אם אני אומר לשה"ר על זונדל מאנטוורפן
לכ"א מחברי הפורום שאינו מכיר לא את זונדל ולא את אנטוורפן
האם זה יחשב ללשה"ר

 

[שמעון הגלילי]

הדיון באשכול הבא דומה לנידון זה

לא יסתור את דבריו | האם צריך לחשוש לזה כשאין יודעים מי ומי הכותבים

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il