למה לא כותבים בשם האמיתי? (1 צופה)

[מנחם שרייבער]

איני יודע מפני מה מתביישים להגיד את השם האמיתי

 

[אחד יחיד]

לא מתביישים.
פשוט יותר נוח לתת ביטוי לדעות האמיתיות שלך, כשאף אחד לא יודע מי אתה.

 

[מנחם שרייבער]

לא מתביישים.
פשוט יותר נוח לתת ביטוי לדעות האמיתיות שלך, כשאף אחד לא יודע מי אתה.

לחץ כדי לכווץ...

לא הבנתי בחיים האמיתים אתה לא אומר את דעתך האמיתית?

 

[אחד יחיד]

לא הבנתי בחיים האמיתים אתה לא אומר את דעתך האמיתית?

לחץ כדי לכווץ...

לא תמיד, ולא בכל מקום.

 

[נדיב לב]

שמי המקורי אגב איני יודע מפני מה מתביישים להגיד את השם האמיתי

לחץ כדי לכווץ...

ייתכן וזה שמך המקורי וייתכן שלא, לא לי לדעת ולא לי לפקפק...
אבל יש מי שכבר הציע בפורמינו את עמדתו הברורה בנושא הזהות בפורום, ודווקא ממקום של שקיפות מלאה כמצו"ב

נדיב לב שואל:
בניגוד לאחרים לא רלוונטי לשאול אותך - למה בחרת בשם הניק הזה? אז אשאל כך: 'למה בחרת בשם הניק הזה...?'

יואל שילה משיב:
ברוך השם, אני מתעב הסתתרות תחת זהויות בדויות, אם יש לך אמת פנימית - אל תסתתר, ואם אתה מסתתר - אתה עלול לנצל זאת לרעה, ולכן ניקי כשמי וזהותי לא מוסתרת.

לחץ כדי לכווץ...

זו עמדתו של ר' @יואל שילה וכל אחד ועמדתו כמובן, אבל טוב לראות שהנושא עולה כי הוא פוגש לא מעט מאתנו.
האם ולמה נוח לנו להיות בפורום בזהות כמעט או חצי-מוסתרת? (אין דבר כזה מוסתר לגמרי!..)
האם בגלל שכתיבה בפורום תורני פחות מקובלת בציבור שלנו? (מוסדות חינוך, קהילה, כולל וכו') או אולי יש סיבות אחרות?
ובכלל היכן עובר הקו בין פרטיות מבורכת לבין תחושת אחריות ושקיפות? שאלות לא קלות.

 

[הנעור בלילה]

האם בגלל שכתיבה בפורום תורני פחות מקובלת בציבור שלנו? (מוסדות חינוך, קהילה, כולל וכו')

לחץ כדי לכווץ...

גם, אבל בעיקר משום שכך ניתן לומר את מה שחושבים בלי לפחד.

 

[חפץ בחיים]

איני יודע מפני מה מתביישים להגיד את השם האמיתי

לחץ כדי לכווץ...

האם ולמה נוח לנו להיות בפורום בזהות כמעט או חצי-מוסתרת?

לחץ כדי לכווץ...

בעיקר משום שכך ניתן לומר את מה שחושבים בלי לפחד.

לחץ כדי לכווץ...

לדעתי האנונימיות מאפשרת לכולנו לראות את דברי האחרים באופן פחות סטיגמטי
ואם הייתי יודע על כל אחד מיהו ומהו מן הסתם הייתי מסנן ומוחק הרבה דעות עוד לפני ששמעתי אותם בכלל
ומעטה אנונימיות המבורכת הזו מתאפשר לכולנו להתעשר בעוד הרבה דעות וסקטורים רחבים
ומשכך, אדרבה ואדרבה, חשוב להמשיך את המנהג היפה הזה ולא להיחשף כך תבוא תועלת מרובה יותר.
לעניות דעתי כמובן. הרוצה לחלוק-הרשות בידו.

 

[היושב בישיבה]

שמי המקורי אגב איני יודע מפני מה מתביישים להגיד את השם האמיתי

לחץ כדי לכווץ...

@מנחם שריבער זה שם נפוץ , לכן כבודו לא חת לכותבו, מאידך למי שיש שם פחות נפוץ, חושש שדעותיו יתקבלו פחות אם נמצא כאן מישהו שמכיר אותו אם מפאת השתייכותו המגזרית , מפלגתית, גילו, או סתם מתפדח שמי שמכיר אותו ידע שהוא יושב על האינטרנט

 

[בד קודש]

אחר כל הדברים, אומר את שבדעתי בעניין.

בכל פעם שאני ניגש לכתוב בפורום אני מרגיש סוג של חלישות הדעת מסויימת,
אני, שכולם מכירים אותי כאברך רציני שיושב ולומד בשקיעות,
אני יושב ומתדיין עם כל מיני אנשים שאין לי מושג מה טיבם ומה שיגם...

לכן כשאומרים לי על אחד הכותבים שהוא ת"ח חשוב, בעל שיעור קומה,
אני לא נוטה להאמין שאדם שאני מעריך אותו כת"ח בעל שיעור קומה, ישב על המחשב ויתדיין עם כל מיני...

לכן קל לי יותר להשתמש בשם אנונימי, אני מרגיש עם זה פחות בעיה בזה שאני כאברך שמכבד את עצמו מחובר לפורומים ברשת.

 

[אחד יחיד]

אחר כל הדברים, אומר את שבדעתי בעניין.

בכל פעם שאני ניגש לכתוב בפורום אני מרגיש סוג של חלישות הדעת מסויימת,
אני, שכולם מכירים אותי כאברך רציני שיושב ולומד בשקיעות,
אני יושב ומתדיין עם כל מיני אנשים שאין לי מושג מה טיבם ומה שיגם...

לכן כשאומרים לי על אחד הכותבים שהוא ת"ח חשוב, בעל שיעור קומה,
אני לא נוטה להאמין שאדם שאני מעריך אותו כת"ח בעל שיעור קומה, ישב על המחשב ויתדיין עם כל מיני...

לכן קל לי יותר להשתמש בשם אנונימי, אני מרגיש עם זה פחות בעיה בזה שאני כאברך שמכבד את עצמו מחובר לפורומים ברשת.

לחץ כדי לכווץ...

אני לא מסכים עם זה.
מה שלא מתאים לך לעשות בגלוי, גם לא מתאים לעשות אותו בסתר, וזה אולי חמור יותר לעשות את זה בסתר - כי אתה מודה שזה לא מתאים ואף על פי כן אתה עושה את זה.
אני כתבתי סיבה אחרת, שיש דעות שאם מישהו יאמר אותם - יסתכלו עליו לא נכון. ודעות כאלה אפשר לכתוב רק בעילום שם. אבל זה לא שזה לא מתאים לי לומר את דעותי בגלוי, אלא שאני חושש שהסביבה שלי תפרש אותם לא נכון.

 

[בד קודש]

אני לא מסכים עם זה.
מה שלא מתאים לך לעשות בגלוי, גם לא מתאים לעשות אותו בסתר, וזה אולי חמור יותר לעשות את זה בסתר - כי אתה מודה שזה לא מתאים ואף על פי כן אתה עושה את זה.
אני כתבתי סיבה אחרת, שיש דעות שאם מישהו יאמר אותם - יסתכלו עליו לא נכון. ודעות כאלה אפשר לכתוב רק בעילום שם. אבל זה לא שזה לא מתאים לי לומר את דעותי בגלוי, אלא שאני חושש שהסביבה שלי תפרש אותם לא נכון.

לחץ כדי לכווץ...

א. אין באמת בעיה בלהתכתב כאן. זה רק סוג של "ספאסט נישט", את זה אני מוריד באנונימיות.
ב. במחילה, אבל אין כזה דבר "החברה תפרש אותם". מה שאתה לא רוצה לומר בתור עצמך זה דברים שאצלך הם לא מקובלים, דהיינו שגם אתה מבין שהם לא דעה מקובלת בציבור שלך ובכל זאת אתה חושב כך.

 

[אחד יחיד]

א. אין באמת בעיה בלהתכתב כאן. זה רק סוג של "ספאסט נישט", את זה אני מוריד באנונימיות.

לחץ כדי לכווץ...

שוב, אם אתה באמת חושב שזה לא מתאים - זה לא מתאים גם אם אף אחד לא יודע.

 

[צדיק]

האם ולמה נוח לנו להיות בפורום בזהות כמעט או חצי-מוסתרת? (אין דבר כזה מוסתר לגמרי!..)

לחץ כדי לכווץ...

למה אין כזה דבר מוסתר לגמרי?

 

[הצעיר שבחבורה]

במקרה של

ליטאי שמתחבר לתורת ברסלב, אם הוא יגיד את זה בזהות האמיתית - לא יהיו לו שידוכים לילדים.

לחץ כדי לכווץ...

לא נכון לומר ש

אם מישהו יאמר אותם - יסתכלו עליו לא נכון.

לחץ כדי לכווץ...

אלא להיפך, יסתכלו עליו נכון, אלא שהוא מעוניין להסתיר את האמת.
ולא נכון לומר ש

זה לא שזה לא מתאים לי לומר את דעותי בגלוי, אלא שאני חושש שהסביבה שלי תפרש אותם לא נכון.

לחץ כדי לכווץ...

אלא, לא מתאים לי לומר את דעותי בגלוי, מחשש שאפגע מזה ע"י הסביבה שלי.

הוי אומר, האדם חי בכחש, ובפחד מתמיד, בכדי להשאר בסביבה הטבעית שלו
ו/או בכדי שלא לפגוע במשפחתו

ואינו יכול להביע את דעותיו בגלוי, ולמזלו יש את הפורום, שכאן הוא אנונימי בהחלט.

 

[בד קודש]

שוב, אם אתה באמת חושב שזה לא מתאים - זה לא מתאים גם אם אף אחד לא יודע.

לחץ כדי לכווץ...

אם כל הבעיה זה רק מכובדות, אני לא רואה בעיה כשזה אנונימי.
שוב, אינני רואה בעיה אמיתית בהתכתבות ואינני עושה שקר בנפשי כשאני כותב כאן.
אני פשוט חושב שזה לא מכובד מספיק בשביל מישהו כמוני,
לפיכך, כשזה אנונימי זה לא "אני" המקובל והנראה שבשבילו זה לא מכובד,
אלא סתם בן תורה עלום שם שבשבילו זה מכובד מאוד.

אתן לך דוגמה.
ליטאי שמתחבר לתורת ברסלב, אם הוא יגיד את זה בזהות האמיתית - לא יהיו לו שידוכים לילדים.
אבל כשהוא בעילום שם הוא יכול לתת ביטוי לדעותיו.

לחץ כדי לכווץ...

זה מה שאמרתי.
שזה לא שהסביבה מפרשת את זה לא נכון, אלא שאתה פוחד מפירשון נכון של הסביבה לרעיונותיך הלא מקובלים בסביבתך, וכשאתה אנונימי אתה מרגיש משוחרר עם זה, כי זה לא מאיים עליך.

 

[אחד יחיד]

אלא להיפך, יסתכלו עליו נכון, אלא שהוא מעוניין להסתיר את האמת.

לחץ כדי לכווץ...

זה לא נקרא נכון, כי יש סטיגמה על חסידי ברסלב שהיא כלל לא נכונה.

שזה לא שהסביבה מפרשת את זה לא נכון, אלא שאתה פוחד מפירשון נכון של הסביבה לרעיונותיך הלא מקובלים בסביבתך, וכשאתה אנונימי אתה מרגיש משוחרר עם זה, כי זה לא מאיים עליך.

לחץ כדי לכווץ...

כנ"ל.

אם כל הבעיה זה רק מכובדות, אני לא רואה בעיה כשזה אנונימי.

לחץ כדי לכווץ...

כי זה לא בעיה גם בגלוי, אלא שהגאווה לא נותנת לעשות את זה בגלוי.

 

[בד קודש]

כי זה לא בעיה גם בגלוי, אלא שהגאווה לא נותנת לעשות את זה בגלוי.

לחץ כדי לכווץ...

לא עניין של גאווה כמו עניין של מכיר את מקומו.
אבל זה כלל לא משנה, ואם יותר נוח לך לומר שזה גאווה ריקה ובכך להצדיק את עצמך, בבקשה.
הנקודה היא שזו המציאות ואת זה פותרת האנונימיות.

 

[אוהב ספר]

שוב, אם אתה באמת חושב שזה לא מתאים - זה לא מתאים גם אם אף אחד לא יודע.

לחץ כדי לכווץ...

נכון, אבל לפעמים אדם למעשה אוחז בפחות ממה שחושבים עליו, ולא בהכרח שמוטל עליו ושמותר לו לגלות את האמת

 

[הצעיר שבחבורה]

זה לא נקרא נכון, כי יש סטיגמה

לחץ כדי לכווץ...

זו דעתו של אותו כותב, רוב הציבור חושב כנראה לא כך, וזוהי דעה לגיטימית
והוא זה שמסתיר דברים מהותיים מעיני הציבור, בשביל להמנע מהפסד או מאי נעימות
וזה גרוע יותר מאשר אדם שאינו חפץ שיידעו על היותו כותב בפורום, לפי שלדעתו אין זה עיסוק מכובד דיו.
(לכאו' זה כמו אברך שמאוד אוהב לשחק במשחק כלשהו, אך כמובן שהוא יעשה זאת רק באין רואים, כך אותו כותב מרגיש כלפי הפורומים והאינטרנט).

 

[אוצר התורה]

האשכול סונן. נא לחזור להתמקד בנושא האשכול.

נ.ב
טרחתי רבות לפצל את האשכול כדי שהודעות שנכתבו לא ילכו לאיבוד. אבל אבקש שוב מחו"ר הפורום התמקדו נא בנושא שלשמו נפתח האשכול, לא להסיט אשכול למחוזות אחרים. (ומי שבאופן מגמתי יבחר להסיט אשכולות בגלל מגוון סיבות נצטרך להגביל אותו).

סטיגמות וברסלב (מפוצל)

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il