מקץ למה תתראו? (1 צופה)

[דוד בן ישי]

'למה תתראו' (מ"ב א')
וברש"י ד"ה למה תתראו,
למה תראו עצמכם בפני בני ישמעאל ובני עשו,
כאלו אתם שבעים, כי באותה שעה עדיין היה להם תבואה, (תענית י' עמ' ב')
(ולי נראה פשוטו למה תתראו, למה יהיו הכל מסתכלין בכם ומתמיהים בכם,
שאין אתם מבקשים לכם אוכל בטרם שיכלה מה שבידיכם),
ומפי אחרים שמעתי שהוא לשון כחישה, למה תהיו כחושים ברעב, ודומה לו 'ומרוה גם הוא יורא' (משלי י"א כ"א) ע"כ לשונו.
וקשה לי מספר תמיהות בדבר,
א' בפירוש הראשון שבני עשו וישמעאל יתגרו, בגלל שהם יתגרו, אני אמור לרדת למצרים?
מרחק של פעם בין חברון (לא הוזכר שעברו דירה) למצרים לא כל כך קרוב... (ועי' בב"מ כ"ח עמ' א').
ב' מה ההסבר בלשון רש"י כאלו אתם שבעים? ולא כתב כמו הגמרא שם? או שזה שינויי נוסחאות?
ג' לפי שתי ההסברים הראשונים הרי כתיב אח"כ
בפסוק ב' 'ונחיה ולא נמות' איכא בהו רק לפירוש השלישי?
ד' 'ומפי אחרים שמעתי' האומנם? זה הרי זוהר מפורש,
וכמו שכתב התוס' שם, ד"ה למה תתראו כמו שמפרש אל תראו עצמכם בפני בני עשו וכו'
ויש במדרש למה תתראו פירוש למה תהיו כחושין
וזה זוהר ח"א קצז. האם שמע זאת מפי אחרים?
אשמח לתשובות ישר כח.
נ.ב.את עיקרי השאלות כתבתי מודגש.