לכאורה אין זה התשובה כי השאלה איך הוא לפעמים פטור לגמרי, ולא איך לפעמים הוא מועד ולפעמים הוא תם.

והתשובה שור ניזק שנכנס לחצר מזיק.
"הוא" זה השור- ותמיד הוא תם ותמיד הוא מועד, ותמות ומועדות משמשים בערבוביא באותו שור. ולפעמים הוא חייב לגמרי, ולפעמים הוא פטור לגמרי.
ועל כן זה נכנס בדיוק לנוסח השאלה, "באיזה מקרה מועד שהזיק, לפעמים הוא חייב ולפעמים הוא פטור". כי הוא אכן לעולם מועד, ורק פעמים שפטור.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון