לקבל 'חבירות' בזמן הזה?

[מחכה]

בעקבות דיון אחר שעלה כאן אשאלה את הרה''ג דכאן, האם שייכת היום ההלכה על דיני חברות ואיך אדם מקבל על עצמו להיות נאמן וחבר.

 

[הצעיר שבחבורה]

בעקבות הדיון אחר שעלה כאן אשאלה את הרה''ג דכאן, האם שייכת היום ההלכה על דיני חברות ואיך אדם מקבל על עצמו להיות נאמן וחבר.

לחץ כדי לכווץ...

אאל"ט, חברות מותנית בזהירות בכל דיני טומאה וטהרה, ואכילה על טהרת הקודש
ואם כך, הרי שאינה שייכת בזמן הזה לכאו'.

 

[עוזי ומגני]

בעקבות דיון אחר שעלה כאן אשאלה את הרה''ג דכאן, האם שייכת היום ההלכה על דיני חברות ואיך אדם מקבל על עצמו להיות נאמן וחבר.

לחץ כדי לכווץ...

מח' ידועה בין הגרי"ז לחזו"א
הגרי"ז אחז שלא וע"כ אף אחד לא נאמן להגיד שהוא מעושר וכ"א צריך לעשר בעצמו,
החזו"א אחז שאפשר, והוא רק למי שמקפיד בכל דיני החברות,
דהינו שמעשר כל מה שבביתו, שלא אוכל אצל מי שאינו חבר, ועוד כלל אחד שברגעים אלו נעלם מעיני,
בעקרון מי שמקפיד לקנות רק מכשרות מהודרת שכבר מעושר ולא אוכל אצל מי שאוכל כשרות פחות מהודרת ממנו, הרי הוא חבר לשי' החזו"א,
אמנם מכיון שרבו הבעיות והקולות בכשרויות אפשר שרק מי מקפיד באופן שמעשר בביתו.

 

[עוזי ומגני]

אאל"ט, חברות מותנית בזהירות בכל דיני טומאה וטהרה, ואכילה על טהרת הקודש
ואם כך, הרי שאינה שייכת בזמן הזה לכאו'.

לחץ כדי לכווץ...

טעות דיני חברות למעשר לא קשרוים להלכות טומאה וטהרה כלל
יש להם כללים בפנ"ע

 

[מחכה]

לא קשרוים

לחץ כדי לכווץ...

האם יוכל מעכ''ת להטעים דבריו במקורות.

 

[הצעיר שבחבורה]

טעות דיני חברות למעשר לא קשרוים להלכות טומאה וטהרה כלל
יש להם כללים בפנ"ע

לחץ כדי לכווץ...

מזכרוני שאינו נקרא 'חבר' אלא 'נאמן'