ראש השנה לקראת ר"ה: היסודות המשותפים לכל שלומי אמוני ישראל - יחד שבטי ישראל

[ישעיהו מנחלת דן]

לקראת יום ההמלכה הגדול ובעקבות הזכות להיות חלק מאלפי ישראל באי בי מדרשא הדין משלל העדות והחוגים בארץ ובחו''ל
ברצוני לעמוד על החלקים המשותפים בלבד לכלל שלומי אמוני ישראל המתאימים להרהר בהם כהכנה לאמירת מלכויות וכמו שאמרו חז''ל בספרי ריש וזאת הברכה על הפסוק שאנו אומרים במלכויות ''ויהי בישורון מלך בהתאסף ראשי עם יחד שבטי ישראל'' כשישראל שוים בעצה אחת למטה שמו הגדול משתבח למעלה כשהם עשויים אגודה אחת ולא כשהם עשויים אגודות אגודות.

לצורך כך נבקש את עזרת חו''ר הפורום לקבץ כמה שיותר דברים יסודיים שכל שלומי אמוני ישראל שוים בהם בהנהגה ובהשקפה

 

[חריף ובקי]

למרות חילוקי המנהגים וההשקפות בפרטים, אפשר למנות כמה יסודות פשוטים שדומני שכל שלומי אמוני ישראל שווים בהם:

האמונה בה' ובתורתו, תורה שבכתב ותורה שבעל פה, ובכך שהתורה אינה משתנה ואינה כפופה לרוחות הזמן.

קבלת עול מלכות שמים וקיום המצוות מתוך מחויבות לדבר ה', גם כאשר הדבר דורש ויתור ומסירות.

ההכרה שמרכז חייו של יהודי הוא לימוד התורה, ושקיומו הרוחני של כלל ישראל תלוי בבתי המדרש, בישיבות ובכוללים.

כפיפות לחכמי התורה וההבנה ששאלות הנוגעות לחיי היחיד והציבור מוכרעות על פי דעת תורה, ולא על פי הלכי רוח חולפים.

שמירת קדושת הבית היהודי, הצניעות וטהרת המחנה, והשאיפה לגדל דור נוסף הנאמן לתורה ולמסורת אבותיו.

שמירת השבת, הכשרות והמועדים, שהם מסימני ההיכר היסודיים של בית יהודי בכל העדות והחוגים.

האמונה בביאת המשיח, בציפייה לגאולה השלמה ולבניין בית המקדש במהרה בימינו.

ומעל הכול, הידיעה שלמרות ההבדלים בנוסח התפילה, בלבוש, במנהגים ובדרך החינוך, אב אחד לכולנו, תורה אחת ניתנה לכולנו, וביום המלכתו יתברך כולנו עומדים לפניו יחד, בבקשה אחת: מלוך על כל העולם כולו בכבודך.

 

[איישר חילי]

אאמו''ר שיחי' בעבר אושפז בשערי צדק, ואמר לי - אין פסילות, כולם מצטרפים למניין.. כל העדות והחוגים כפשוטו
אז אפשר לציין 'תפילה במנין' הלב היהודי נמצא בבי''כ ובית מדרש

דבר נוסף- מהפכת דף יומי של מהר''ם שפירא זצ''ל, כל יהודי בעולם יכול להתחבר לזה

והעיקר- השאיפה הטהורה להיות עבד השם בכל רמ''ח ושס''ה לעשות רצונו ית' ולקדש שמו הגדול ית', זה בוער בכל יהודי, וכ''א מבטא זאת ע''פ רבותיו.

 

[בעל החלומות]

כפיפות לחכמי התורה וההבנה ששאלות הנוגעות לחיי היחיד והציבור מוכרעות על פי דעת תורה, ולא על פי הלכי רוח חולפים.

לחץ כדי לכווץ...

כיום הציבור החרדי לגווניו לא בהכרח חולק בשותפות את הציות לדעת תורה
לדוגמא

איפה הייתם בקדנציה האחרונה? מה עשיתם בשבילנו?! - טור נוקב | אספקלריה תורנית

לא הבינותי, זו לא שאלה לעקוב אחרי עסקן, ומה עסקן פלוני ואלמוני עשה, הרב דב לנדו כתב את המכתב בעצמו, ובעיתוי מסויים. הביקורת של העיתונאים להבנתי, שהיה מצופה, להודיע מראש, לעשות פגישה אישית, ולערוך את הפרידה בצורה מכובדת ומכבדת, אולי לערוך איזה טקס הוקרה וכדו'. אם לרב דב לנדו היה חשוב שזה יעשה...

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[ישעיהו מנחלת דן]

כיום הציבור החרדי לגווניו לא בהכרח חולק בשותפות את הציות לדעת תורה
לדוגמא

איפה הייתם בקדנציה האחרונה? מה עשיתם בשבילנו?! - טור נוקב | אספקלריה תורנית

לא הבינותי, זו לא שאלה לעקוב אחרי עסקן, ומה עסקן פלוני ואלמוני עשה, הרב דב לנדו כתב את המכתב בעצמו, ובעיתוי מסויים. הביקורת של העיתונאים להבנתי, שהיה מצופה, להודיע מראש, לעשות פגישה אישית, ולערוך את הפרידה בצורה מכובדת ומכבדת, אולי לערוך איזה טקס הוקרה וכדו'. אם לרב דב לנדו היה חשוב שזה יעשה...

forum-otzar-hatorah.co.il

לחץ כדי לכווץ...

דעת תורה היא הגדרה כוללת לרצון ה' ונא לא להכנס כאן למחלוקת ופלגנות

 

[אברך מעמיק]

לצורך כך נבקש את עזרת חו''ר הפורום לקבץ כמה שיותר דברים יסודיים שכל שלומי אמוני ישראל שוים בהם בהנהגה ובהשקפה

לחץ כדי לכווץ...

אנסה לעזור...

אני חושב שכניסה ארעית לכל בית כנסת מצוי יכולה לתת לנו את התשובה החדה לשאלה הזו.

כי הנה, דבר ראשון לכל יהודי המאמין בבוראו יש קודם כל בית כנסת, מקום בו הם מתייחדים לעבודת בוראם.

ולכווולם יש בתוך בית הכנסת ארון מקודש בו שוכן ספר תורה שכתוב על קלף, ספר שהוא מסמך האמנה ביננו לבין בוראנו שכולנו מאמינים שניתן לנו מידי הבורא במדבר סיני. ואצל כוווולם כתוב בו בדיוק את אותו הדבר, את אותו תוכן כמעט אפילו בלי שינויים של חסירות ויתירות.... מבהיל! ואגב הספר הזה הוא לא רק כמה משפטים בודדים, מדובר על ספר עם המון המון תוכן שכווולם מסכימים עליו באופן מוחלט!

ולכל אותם יהודים שיש נאמנות מוחלטת לאותו ספר, ובעיקר לנותן הספר, הרבש"ע, יש גם ששה סדרי משנה שמשותפים לכולם, ובכל בית כנסת נוכל למצוא כמעט את אותם ספרי יסוד, החל מש"ס, מדרשים, עשרות ספרי יסוד בכל חלקי התורה, שולחן ערוך, ועוד ועוד, עד שאפשר לומר כי רובא דרובא דרובא של היסודות שלנו משותפים באופן מוחלט! ולא זו אף זו, כי בשו"ע אחד יש את השיטות השונות הנוהגות להלכה, וכולם נמצאות באותו ספר שנמצא בכל בית כנסת!

ויותר מזה, כל מחלוקת שכן תימצא, כל מהותה היא רק פרשנות שונה לספרים שכולם מסכימים עליהם, כך שעצם המחלוקת מעידה על יסוד משותף, על בסיס שדרכו כולנו עם אחד!

ובקיצור, אחרי כל כך הרבה תוכן משותף, כל מחלוקת שתימצא היא כל כך מזערית ושולית, שזו רק בדיחה להתייחס אליה ברצינות ולהיצמד ל'מבדיל' יותר מאשר למחבר שהוא עיקר העיקרים בכמות ובאיכות, במעשה ובהרגשה.​

 

[איישר חילי]

כל מחלוקת שתימצא היא כל כך מזערית ושולית

לחץ כדי לכווץ...

זה נכון
אאמו''ר למשל לא מוציא מילה רעה על יהודי ממפלגה/חוג אחר
ותמיד גוער במי שמעז לדבר נגד וכו' כי ''מה התועלת הרוחנית מזה''..

מאידך חשוב לי לציין שהוא מחנך בהשקפה ברורה מה לעשות למעשה, אחדות אין פירושה אחידות.
כך שגם אם מכבדים מגזרים אחרים בתור יהודים טובים, חשוב לא להתפשר בקו ההשקפתי החינוכי ואין כאן סתירה.

 

[בעל החלומות]

דעת תורה היא הגדרה כוללת לרצון ה' ונא לא להכנס כאן למחלוקת ופלגנות

לחץ כדי לכווץ...

דעת תורה היא לשמוע ולסור לקול דברי חכמים, ואם לא, אין זה רצון ה'.

 

[ישעיהו מנחלת דן]

דעת תורה היא לשמוע ולסור לקול דברי חכמים, ואם לא, אין זה רצון ה'.

לחץ כדי לכווץ...

בהחלט
רק שישנם כאלה החלוקים מיהם החכמים שאליהם צריכים לשמוע, ואם כוונתם לשם שמים הם מקיימים את רצון ה'.

 

[נדיב לב]

יש בנו"ט לקשר לאשכול ויחן שם ישראל

ויחן שם ישראל - מה טוב בציבור שמנגד?! | דברי הימים

השבוע ב"ה נקרא את פרשת יתרו. "ויחן שם ישראל נגד ההר". חז"ל מפרשים את הפסוק, ויחן - לשון יחיד. זו הייתה הפעם הראשונה לעומת שאר חניות - שהעם כולו השכיל להתלכד "כאיש אחד בלב אחד". מעבר לעובדה ההיסטורית, חז"ל באו להעביר לנו מסר עמוק. א. אחדות אמיצה ואמתית בעם ישראל, אינה מתקיימת רק על בסיס תורתנו...

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[חריף ובקי]

כיום הציבור החרדי לגווניו לא בהכרח חולק בשותפות את הציות לדעת תורה
לדוגמא

איפה הייתם בקדנציה האחרונה? מה עשיתם בשבילנו?! - טור נוקב | אספקלריה תורנית

לא הבינותי, זו לא שאלה לעקוב אחרי עסקן, ומה עסקן פלוני ואלמוני עשה, הרב דב לנדו כתב את המכתב בעצמו, ובעיתוי מסויים. הביקורת של העיתונאים להבנתי, שהיה מצופה, להודיע מראש, לעשות פגישה אישית, ולערוך את הפרידה בצורה מכובדת ומכבדת, אולי לערוך איזה טקס הוקרה וכדו'. אם לרב דב לנדו היה חשוב שזה יעשה...

forum-otzar-hatorah.co.il

לחץ כדי לכווץ...

מי שלא מציית לדעת תורה הוא לא חולק במשותף עם שלומי אמוני ישראל.

 

[והב בסופה]

שוב, הויכוח הוא מהי אותה 'דעת תורה'
אני מסכים שצריך לעשות את מה שמכונה 'לציית לדעת תורה'
אבל אני לא מקבל שמי שלא מקבל את זה, מסיבה מוצדקת (כי אין לנו סנהדרין, כי לא יודעים מיהו הגדול בתורה וכו') הוא מחוץ לכלל ישראל, כל זמן שהוא מעריך את גדולי התורה, ומקפיד על שמירת ההלכה - גם אם לדעתי הוא טועה בכך שהוא מוציא עצמו מן הכלל
סופו של דבר - רוב שומרי התומ''צ לא מצייתים לאותה 'דעת תורה', וע''פ רוב זה ממש הפוך. 'דעת תורה' של פלוני הפוכה מד''ת של אחר.

 

[אברך מישיבת מיר]

דבר נוסף- מהפכת דף יומי של מהר''ם שפירא זצ''ל, כל יהודי בעולם יכול להתחבר לזה.

לחץ כדי לכווץ...

לשם הדיוק קהילת סאטמר לא התחברו לדף היומי העולמי מעולם.