בספר שיח שפתותינו [עמ' 126] דן באחד שמדבר בטלפון לשה"ר לתועלת וישנם שם שומעים אחרים שאין תועלת שישמעו, וכתב דכיון שמכוון לתועלת ליכא שמחה לאיד ואם משער שלא יצא היזק מהאחרים מותר כיון שהותרה, וצ"ע דעצם זה שמגנה את פלוני והם שומעים גנותו זהו הנזק וצ"ע.