- הודעות
- 1,897
- תודות
- 5,459
- נקודות
- 355
אינו דומה, הזוכה להניחם מידי בוקר, למשך כשעה, לזוכה להניחם, במשך כל שעות היום, וממילא גם הפרידה, שונה בתכלית, ואף משליכה, על הבהרת האות החדש, שכשם שחיב אדם, למשמש בתפילין, בכל שעה שנזכר בהם, כך חיב, למשמש בשבת ויו''ט וחוה''מ, בשעה שנזכר בהם, להשיב ללב, ענין האות שלהם, והנה פעמיים בשנה, נפרדים מהתפילין למשך כשבוע, בחג המצות ובחג הסוכות, וזה יוצא דופן, שאף בימים של חול, מצד ל''ט מלאכות, מכל מקום, אות של מלך, המצה בחג המצות, והסוכה בחג הסוכות, בא בגבול האות הרגיל, ומאפיל עליו ומייתר אותו, וכלשונו של רבי עקיבא, יצאו שבתות וימים טובים, ותלמידו רשב''י בזו''ח, מוסיף לנו, וחולם של מועדים, שהם גופם אות, והאות בכולם הוא, זכר ליציאת מצרים, וכשם שבד' פרשיות, מבואר יציאת מצרים, ובחירתנו לעם ה' הנאמנים לו ולמצוותיו, כך מתבאר, מעיצומו של מועד, אף בחול שלו, בהתגלות מעלת ישראל, אשר בחר בנו מכל עם, ורוממנו מכל לשון, וקדשנו במצוותיו, ונתן לנו, את חג המצות הזה, מקרא קודש, זכר ליציאת מצרים, וכל יהודי המהלך במועד, חזותו מוכיח עליו, שהילה של קדושה, אופפת אותו, בחג המצות, באכילת המצה, ובשמירה מן החימוץ, ובחג הסוכות, בישיבה בסוכה, ובמניעת הישיבה חוצה לה, וכולו אומר כבוד, פנו דרך, לצורת בן המלך, שמלכו של עולם, חפץ ביקרו, ומאהבתו אותו, מוציאו מעבדות לחרות, ומשעבוד לגאולה, ומאפלה לאור גדול, ומעלהו למעלה למעלה, מרומם על כל ברכה ותהילה, במורא גדול, זו גילוי שכינה, בחג המצות, ובצל ידו, תחת כנפי השכינה, בחג הסוכות, אשרי העם שככה לו, אשרי העם שה' אלהיו !!!