אמור מדוע כהנות אינן מוזהרות על טומאה? (2 צופים)

[גרינפלד]

הנה דרשינן בקידושין (ל"ה ב') "בני אהרן" ולא בנות אהרן, שכהנות מותר להן ליטמא למת.

וברבינו יהונתן (נימוקי יוסף, ריש הלכות טומאה) נראה מדבריו שהטעם כי יש להן פחות קדושת כהונה, כמו שאינן אוכלות קדשי קדשים,
ומשא"כ כהנים בעלי מומים - אוכלים קדשי קדשים, ולכן מוזהרים;
וכעי"ז מבואר ברמב"ן (יבמות פ"ד ב') שאין להן קדושת כהונה כזכרים, עיי"ש שביאר בדברי הגמ' שמשמע שהטעם סתם כי הן נשים [שאין זו כוונת הגמ'].

וברבינו בחיי כתב שכיון שחוה גרמה מיתה לעולם - כל הנשים צריכות לטפל במת ולא מונעים אותן מליטמא,
ולפי"ז הוא פטור בנשים.

ועי' בגור אריה כאן, ויל"ע בדבריו.
ובגור אריה ויגש כתב שבלאוין לא שייך אינו מצווה ומקיים, ונתן דוגמא לכהנת שנמנעת מליטמא למתים;
ונראה מזה שסבר שהוא פטור בנשים, כי אם זה מצד שאין להן קדושת כהונה - לכאו' כלל לא שייך אינו מצווה ועושה, כמו ישראל שלא יטמא.

 

[הצעיר שבחבורה]

לא משום שאינן בנות עבודה?

ומצאתי במלבי"ם (ריש פרשת אמור) שכתב "ובפרט שי"ל שלא הזהיר כ"ז רק לכהנים מפני קדושתן שעוסקים בעבודה".