מגילה ט"ו ע"א ״ויגידו למרדכי את דברי אסתר״, ואילו איהו לא אזל לגביה. מכאן שאין משיבין על הקלקלה. - רש"י ד"ה "ואלו איהו" כתב: דניאל לא אזיל להשיב שליחותו: ובד"ה שאחרי "על הקלקלה" כתב: שהיתה אסתר מונעת לבא אל המלך לפיכך לא השיב התך את שליחותו ואסתר שלחה דבריה ע"י אחרים:
וצע"ק מ"ט בתחילה כתב רש"י דניאל ולבסוף כתב התך? ואומנם מובן מ"ש רש"י דניאל בייחס לשליחות כי כפי שכתב הבן יהוידע בד"ה 'וַתִּקְרָא אֶסְתֵּר לַהֲתָךְ' אָמַר רַב: הֲתָךְ זֶה דָּנִיאֵל, וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ הֲתָךְ? שֶׁחֲתָכוּהוּ מִגְּדֻלָּתוֹ. וּשְׁמוּאֵל אָמַר: שֶׁכָּל דִּבְרֵי מַלְכוּת נֶחְתָּכִין עַל פִּיו: עיי"ש. אלא שקשה על הד"ה השני מ"ט רש"י משנה בלשונו? ושמא משחק מילים?
וצע"ק מ"ט בתחילה כתב רש"י דניאל ולבסוף כתב התך? ואומנם מובן מ"ש רש"י דניאל בייחס לשליחות כי כפי שכתב הבן יהוידע בד"ה 'וַתִּקְרָא אֶסְתֵּר לַהֲתָךְ' אָמַר רַב: הֲתָךְ זֶה דָּנִיאֵל, וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ הֲתָךְ? שֶׁחֲתָכוּהוּ מִגְּדֻלָּתוֹ. וּשְׁמוּאֵל אָמַר: שֶׁכָּל דִּבְרֵי מַלְכוּת נֶחְתָּכִין עַל פִּיו: עיי"ש. אלא שקשה על הד"ה השני מ"ט רש"י משנה בלשונו? ושמא משחק מילים?