יש להבין מה שאמרו חז"ל כי היתה תפילת יצחק עדיפה על פני תפילת רבקה, מפני שהיה צדיק בן צדיק הלא רבקה אימנו צדקת גמורה היתה, כשושנה בין החוחים, וכפי שכתב רש"י כאן על הכתוב 'בת בתואל מפדן ארם אחות לבן': "וכי עדיין לא נכתב שהיא בת בתואל ואחות לבן ומפדן ארם אלא להגיד שבחה, שהיתה בת רשע ואחות רשע ומקומה אנשי רשע, ולא למדה ממעשיהם". אמור מעתה, כי לפי השכל והיושר ראויה היא דווקא רבקה שתישמע תפילתה, בזכות שעמדה על צדקתה במסירות נפש, ומדוע לא נענתה היא תחילה?
