- הודעות
- 140
- תודות
- 578
- נקודות
- 76
מקורו של המנהג קדום מאד. מוזכר לראשונה בקצרה בספר מנהגיו של המהר"ש מנוישטאט (נפטר בסביבות שנת ה'קע"ד, 1414). ובפירוט יותר בספר 'לקט יושר' (רבי יוסף יוזל אוסטרייכר, חי בסביבות ה'ק"פ-ה'רמ"ח, 1420-1488), שם מציין שמנהג הקהילות באוסטריה להתענות בשבועות אלו בשנה מעוברת בכל יום חמישי בשבוע (וכשחל יום האסור בתענית ביום חמישי, מקדימים ליום שני). הוא מעיד שכך נהג גם רבו, בעל ה'תרומת הדשן', רבי ישראל איסרלן (ה'ק"נ-ה'ר"כ, 1390-1460). המנהג נזכר גם בספרי ה'מטה משה', ה'לבוש', השל"ה, וה'מגן אברהם'.
בכתבי האריז"ל (שער רוח הקודש תיקון כז), וכן בספרי גדולי המקובלים שאחריו כמו החיד"א, הובא המנהג באריכות רבה ובפירוט משמעויות קבליות, כוונות וייחודים שונים לימים אלו, על פי תורת הסוד. וכן הביאו רבנו הבן איש חי בספריו.
בכתבי האריז"ל (שער רוח הקודש תיקון כז), וכן בספרי גדולי המקובלים שאחריו כמו החיד"א, הובא המנהג באריכות רבה ובפירוט משמעויות קבליות, כוונות וייחודים שונים לימים אלו, על פי תורת הסוד. וכן הביאו רבנו הבן איש חי בספריו.
