חיי שרה מהיכן למדים שמודים על בשורה טובה ? (1 צופה)

[התורה]

בפרשתן (כ"ד, כ"ז): "ויקד האיש וישתחו לה'", מצינו שאליעזר התשחוה ב' פעמים בהודאה לה', חד בזמן שראה שתפלתו מתקיימת ורבקה נענתה כתפילתו, ועוד בזמן שלבן ובתואל נתנו לו את רבקה. ואילו רש"י העמיד דבריו ש"מכן שמודים על בשורה טובה" רק על השני.
וצ"ב מ"ש הא' מהב', וצ"ע.

 

[שטייגניסט]

בפרשתן (כ"ד, כ"ז): "ויקד האיש וישתחו לה'", מצינו שאליעזר התשחוה ב' פעמים בהודאה לה', חד בזמן שראה שתפלתו מתקיימת ורבקה נענתה כתפילתו, ועוד בזמן שלבן ובתואל נתנו לו את רבקה. ואילו רש"י העמיד דבריו ש"מכן שמודים על בשורה טובה" רק על השני.
וצ"ב מ"ש הא' מהב', וצ"ע.

לחץ כדי לכווץ...

המקור: פסיקתא זוטרתא (לקח טוב) בראשית פרק כד פסוק כו (פרשת חיי שרה)
כו) ויקד האיש וישתחו לה'. מיכן שמודין על בשורה טובה
וישוב לזה
עי' שפתי חכמים בראשית פרק כד פסוק נב (פרשת חיי שרה)
בב"ר (פ' ס' ז') כתבו על ויקד האיש, ורש"י כתבו כאן, שהרי אין לומר שמודים על בשורה טובה עד שאמרו קח ולך, אבל בדברו עם רבקה עדיין לא ידע אם תאבה