סוכות, שמח"ת ושמ"ע מה המקור למנהג שקופצים בעת שאומרים משה אמת ותורתו אמת? (4 צופים)

[אליהו ישראלי]

שמעתי לבאר הטעם שקופצים
כיון שזהו שיר ל'בין ההקפות', דהיינו שאין רוקדים בו במעגל, על כן צורת הריקוד היא - בקפיצה.
ועדיין יש לבאר למה הוא בין ההקפות, וכפה"נ מחמת תוכנו רצו לשיר אותו כל הקפה, ועל כן אינו מההקפות אלא בין ההקפות.
ואגב, בישיבת סלבודקה (וכמדומה גם בישיבת פוניבז') אין שרים משה אמת כל הקפה והקפה.

 

[מחזה אברהם]

חשבתי לפשוטו של מנהג
שזה מכיון שהשמחה בשמחת תורה היא שמחה לגומרה של תורה
וסיום התורה הוא בפטירת משה רבינו ולכן כשמזכירים את משה נוהגים את השמחה הגדולה ביותר שהיא קפיצה גדולה
ולכן גם חוזרים על זה כל הקפה מכיון שזה עיקר שמחת היום
ובאמת כל פיוטי הקליר לשמחת תורה עוסקים במשה רבינו

 

[יאשע בער]

אגב, אולי מישהו יוכל לבאר את הלשון 'משה אמת', מה הכונה, האם מישהו שטוען שמשה שקר? [ואין לומר שהכונה על נבואת משה, שהרי בזה כבר אומרים 'ותורתו אמת'].

 

[אהבת ישראל]

אני נתתי על כך רמז לפני הרבה שנים:
כשרוצים להיות דבוקים באמת, צריך להתרומם מן הארץ. וסימנך בדרך צחות 'אמת מארץ תצמח'.

 

[צריך עיון]

אגב, אולי מישהו יוכל לבאר את הלשון 'משה אמת', מה הכונה, האם מישהו שטוען שמשה שקר? [ואין לומר שהכונה על נבואת משה, שהרי בזה כבר אומרים 'ותורתו אמת'].

לחץ כדי לכווץ...

ז''ל הגמ' על בלועי קורח כידוע ושם המכוון לנבואת משה במפורד, שהרי היתה נבואה על בחירת אהרון והנשיאים וכו' ואי''ז שייך ל'תורתו' אמת
ועי' בחי' הגרי''ז בסטנ'

 

[יאשע בער]

ז''ל הגמ' על בלועי קורח כידוע ושם המכוון לנבואת משה במפורד, שהרי היתה נבואה על בחירת אהרון והנשיאים וכו' ואי''ז שייך ל'תורתו' אמת
ועי' בחי' הגרי''ז בסטנ'

לחץ כדי לכווץ...

אצלי הנבואה היא חלק מהתורה.

 

[וידעת היום]

יש עוד לעיין מדוע אומרים "משה אמת" מילא תורת אמת אבל משה מה קשור לעצם השמחת תורה (שונה מהשאלה הקודמת שדיברה על הפשט)?

אולי באים ליישב את הקושיה שמתעוררת לאנשים כשקוראים את פרשת בראשית - מי כתב אותה? הרי לא כתוב בהתחלה וידבר ה' אל משה, ותירץ על זה האברבנאל בספרו "מפעלות אלוקים" שוודאי שמשה כתבה מפי הגבורה, אמנם אין זה מן הראוי לכתוב שמו שלא לפי סדר האירועים וזה חלק ממהלך הבריאה - (הסתכל באורייתא וברא עלמא) ולכן מדגישים - משה אמת.

וזה קשור דווקא לשמ"ת בה מתחילים לקרוא את בראשית.