בזמן חז"ל חידשו ועסקו רבות במדרשים ואגדות
בזמן רבותינו הראשונים ככל הנראה שקע בהרבה העיסוק בזה
וכידוע תורות הלימודים דהינו לדרוש פסוקים ולהוציא מהם דינים הלכה למעשה כבר לא כ"כ בידנו
וכמדומה שיש בפרט אצל הלטאים שמתיחסים כך לאגדות ומדרשים ובודאי שלא מחדשים בזה לעומת זאת בספרי חסידות (כמדומה הראשון היה החת"ס) כן חידשו ודנו רבות בדרך דרוש ורמז
(יש לצין שדברי הגר"א שבדרך רמז חלוקים מזה שכן דבריו מושתתתים על יסודות של צירופי חזלי"ם רבים כמתבונן היטב בדרכו וכפי שכתוב בכתביו וע"ע דעתו לחיוב גבי אגדות באבן שלמה סוף פרק ח ועיין עוד בפרק שם שהגדות הם על דרך סוד)
כל מה שכתבתי אינו אלא כמדומה והכל פתוח לשולחן הדיון אשמח למקורות וסברות בנושא
בזמן רבותינו הראשונים ככל הנראה שקע בהרבה העיסוק בזה
וכידוע תורות הלימודים דהינו לדרוש פסוקים ולהוציא מהם דינים הלכה למעשה כבר לא כ"כ בידנו
וכמדומה שיש בפרט אצל הלטאים שמתיחסים כך לאגדות ומדרשים ובודאי שלא מחדשים בזה לעומת זאת בספרי חסידות (כמדומה הראשון היה החת"ס) כן חידשו ודנו רבות בדרך דרוש ורמז
(יש לצין שדברי הגר"א שבדרך רמז חלוקים מזה שכן דבריו מושתתתים על יסודות של צירופי חזלי"ם רבים כמתבונן היטב בדרכו וכפי שכתוב בכתביו וע"ע דעתו לחיוב גבי אגדות באבן שלמה סוף פרק ח ועיין עוד בפרק שם שהגדות הם על דרך סוד)
כל מה שכתבתי אינו אלא כמדומה והכל פתוח לשולחן הדיון אשמח למקורות וסברות בנושא