אמור מועד גדול בתמוז (3 צופים)

[געגועים]

זִכְרוֹן תְּרוּעָה מִקְרָא ר"ת תַּמֻז, רמז שהיה צריך להיות ראש השנה בחודש תמוז, כדאי' בפסיקתא דרב כהנא (פיסקא ל') רצה הקב"ה שיהיה בכל חדש מחדשי הקיץ רגל, ונתן להם פסח בניסן, ופסח שני באייר, ועצרת בסיון, ורצה ליתן להם מועד גדול בתמוז, וכיון שחטאו נדחה לתשרי.

וביארו המפרשים הכוונה שרצה ליתן להם ראש השנה בתמוז ויום הכיפורים באב וסוכות באלול.

וכתב הרב חיד"א ז"ל (מדבר קדמות מערכת ר' אות יד) בשם הרב זרע ברך, שבאמת האבות קיימו את ראש השנה יוהכ"פ וסוכות בתמוז אב ואלול כפי שהיה צריך להיות לכתחילה.

 

[עוזי ומגני]

פעם ראיתי לבאר כמדומני מר' משה שפירא,
יז' בתמוז, יום קבלת הלוחות הברית, הוא הר"ה של העולם החדש שאחר קבלת התורה, והכריתת ברית ותיקון חטא אדה"ר, שאינו אותו עולם של מקודם.
יוה"כ בט"ב או בטו"ב, שהיה אמור להיות יום הכניסה לארץ, שהוא בענינא דיוה"כ, ויובל, תשובו איש אל אחוזתו,
סוכות באלול, שאז היה אמור להבנות ביהמ"ק, והשכינה במקומה, שזהו כל ענינו של חג הסוכות.