אכן צ"ע אם אפשר להגיד שזה "דג טמא" ולכא' זה טהור רק ש"יצא" מטמא ולכא' יותר
צ"ל איך יתכן שלא אומרים היוצא מהטמא טמא. ואגב בדף ז: התם אמרי', שלא מדובר בכל גווני, אלא כשחזינן שנכנס וכו'. ע"ש.
אכן צ"ע אם אפשר להגיד שזה "דג טמא" ולכא' זה טהור רק ש"יצא" מטמא ולכא' יותר
צ"ל איך יתכן שלא אומרים היוצא מהטמא טמא. ואגב בדף ז: התם אמרי', שלא מדובר בכל גווני, אלא כשחזינן שנכנס וכו'. ע"ש.
דג טהור בלע דג טמא, ואחר כן יצא הדג טמא ממנו, מותר לאכול את הדג טמא כמו שהוא מחמת דחשיב כמעוכל וכעפרא דארעא. (כ"כ הש"ך ביו"ד סימן פ"ג ס"ק ל"א והבאר היטב שם ס"ק כ"ג, וע"ע בשו"ת נודע ביהודה יו"ד סימן כ"ו).
דג טהור בלע דג טמא, ואחר כן יצא הדג טמא ממנו, מותר לאכול את הדג טמא כמו שהוא מחמת דחשיב כמעוכל וכעפרא דארעא. (כ"כ הש"ך ביו"ד סימן פ"ג ס"ק ל"א והבאר היטב שם ס"ק כ"ג, וע"ע בשו"ת נודע ביהודה יו"ד סימן כ"ו).