חידת היכי תימצי מותר לכשף

[פנחס ע]

חידה: מתי מותר לעשות כישוף לא כדי ללמוד ולהורות? (ולא לצורך פיקוח נפש).

 

[בצלצלי שמע]

בסנהדרין יז. איתא דסנהדרין צריכים להיות בעלי כשפים.
ופי' רש"י : להמית מכשפים הבוטחים בכשפיהם להנצל מיד בי"ד.
וכ"כ עוד רש"י [מנחות סה.].
אמנם תוס' מנחות בשם רה"ג פי' כדי לידע הדין.

 

[פנחס ע]

וואו! מהיר במיוחד, @בצלאלי שמע וענה...
יש כזה רש"י בעוד מקומות.

 

[ש. הסופר]

כמדומה שהכוונה לדעת איך להתחכם נגדם לבטל כשפיהם.
כלהגביה המכשפים באוויר או לשפוך מים לקרקע וכדו'.
ועל ידי זה יוכלו לעשות בהם דין בלא שיברחו או יוכלו להרוג את הדיינים.

ואם הכוונה שסנהדרין ממיתים המכשפים ע"י כישוף, נמצא שלא מתו בא' מד' מיתות בי"ד.
ואיתא בסנהדרין מ"ה ע"ב דרוצח וגואל הדם הוי שני כתובים הבאים כא' ורק אותם הורגים בכל מיתה כשא"א במיתה האמורה.

 

[פנחס ע]

כמדומה שהכוונה לדעת איך להתחכם נגדם לבטל כשפיהם.
כלהגביה המכשפים באוויר או לשפוך מים לקרקע וכדו'.
ועל ידי זה יוכלו לעשות בהם דין בלא שיברחו או יוכלו להרוג את הדיינים.

ואם הכוונה שסנהדרין ממיתים המכשפים ע"י כישוף, נמצא שלא מתו בא' מד' מיתות בי"ד.
ואיתא בסנהדרין מ"ה ע"ב דרוצח וגואל הדם הוי שני כתובים הבאים כא' ורק אותם הורגים בכל מיתה כשא"א במיתה האמורה.

לחץ כדי לכווץ...

ראה גם רשי במנחות סה א שאם יהא הנדון מכשף והאור לא ישלוט בו יעשו הן מכשפות וימיתוהו בכל מיתה שיוכלו
וייתכן בגלל סכנת המכשפים

 

[בצלצלי שמע]

כמדומה שהכוונה לדעת איך להתחכם נגדם לבטל כשפיהם.
כלהגביה המכשפים באוויר או לשפוך מים לקרקע וכדו'.
ועל ידי זה יוכלו לעשות בהם דין בלא שיברחו או יוכלו להרוג את הדיינים.

ואם הכוונה שסנהדרין ממיתים המכשפים ע"י כישוף, נמצא שלא מתו בא' מד' מיתות בי"ד.
ואיתא בסנהדרין מ"ה ע"ב דרוצח וגואל הדם הוי שני כתובים הבאים כא' ורק אותם הורגים בכל מיתה כשא"א במיתה האמורה.

לחץ כדי לכווץ...

 

[הקטן באלפי ישראל]

חידה: מתי מותר לעשות כישוף לא כדי ללמוד ולהורות? (ולא לצורך פיקוח נפש).

לחץ כדי לכווץ...

למה זה לא ללמוד ולהורות?

 

[יהודי פשוט ממש]

להינצל מכישוף, עיין חולין קה: במעשה דאסריתנהו לארבא, לפי פ' ראשון ברש''י.
שהם הצילו עצמו ע''י כישוף, עי''ש.