שבועות מחשבות לפני חג השבועות (1 צופה)

[אחד יחיד]

אני לא יודע מה אתכם, אבל אצלי לפני כל חג שבועות יש מאבק פנימי.
האם השנה אני אסיים את כל תיקון ליל שבועות, או שלהיפך - השנה אני אשב ואלמד כל הלילה גמרא בעומק העיון.
צדדי הספק הם כך:
מצד אחד, ידוע גודל מעלת אמירת התיקון.
אבל מצד שני, אחרי שאני לומד כמה דפים בעומק העיון אין לתאר הרגשת הרוממות וקרבת האלוקים שמתעוררים בי לגודל מתיקות תורת ה' הקדושה.
ואת ההרגשים האלו אין לי אחר אמירת כל התיקון.
וכאן עולה השאלה - מה יותר חשוב?
האם אמירת התיקון או ההרגשים המרוממים?
אני עדיין לא הצלחתי להחליט השנה מה אעשה.
אשמח לשמוע דעת הרבנים.

 

[אוהב ספר]

לגופו של ענין, הוראת הרבנים בדר"כ הינה לנהוג לפי מנהג אבותיו

לימוד בליל שבועות

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[אחד יחיד]

לגופו של ענין, הוראת הרבנים בדר"כ הינה לנהוג לפי מנהג אבותיו

לחץ כדי לכווץ...

אין אצלנו מנהג ברור, אלא כל אחד עושה מה שיותר מתאים לו.
ולכן אני מסתפק.

 

[החושב]

אני לא יודע מה אתכם, אבל אצלי לפני כל חג שבועות יש מאבק פנימי.
האם השנה אני אסיים את כל תיקון ליל שבועות, או שלהיפך - השנה אני אשב ואלמד כל הלילה גמרא בעומק העיון.
צדדי הספק הם כך:
מצד אחד, ידוע גודל מעלת אמירת התיקון.
אבל מצד שני, אחרי שאני לומד כמה דפים בעומק העיון אין לתאר הרגשת הרוממות וקרבת האלוקים שמתעוררים בי לגודל מתיקות תורת ה' הקדושה.
ואת ההרגשים האלו אין לי אחר אמירת כל התיקון.
וכאן עולה השאלה - מה יותר חשוב?
האם אמירת התיקון או ההרגשים המרוממים?
אני עדיין לא הצלחתי להחליט השנה מה אעשה.
אשמח לשמוע דעת הרבנים.

לחץ כדי לכווץ...

אוי, כמה שאני מזדהה איתך.

ולכן, מצאתי לעצמי פשרה - במחילה מכל החסידים המקפידים על המסורה.


והיא, לאומר את התיקון ליל שבועות - כמקורו בלי ההוספות.


מהו מקורו? מה שכתוב בזוה"ק - שם כתוב, לאומר אך ורק את הפסוק הראשון והאחרון של כל פרשה ופרשה שבתורה. את הפסוק הראשון והאחרון של כל ספר שבנ"ך. ואת רשימת התרי"ג מצוות.

שכל זה לא לוקח לי כמעט שעה.


כל מה שאנו אומרים חות ממה שמניתית לעיל - כל רות, כל קי"ט, משניות וכו' ודומה, ניתווסף לאחר מכן.

 

[אוהב ספר]

מהו מקורו? מה שכתוב בזוה"ק - שם כתוב, לאומר אך ורק את הפסוק הראשון והאחרון של כל פרשה ופרשה שבתורה. את הפסוק הראשון והאחרון של כל ספר שבנ"ך. ואת רשימת התרי"ג מצוות.

לחץ כדי לכווץ...

לא כתוב ג' פסוקים?

 

[הייליג]

משניות וכו' ו

לחץ כדי לכווץ...

יש חסידים שאינם לומדים זאת
כמו שאיתא מהקאמרנער

 

[הייליג]

יש עוד עצה
לומר פסוק אחד של ההתחלה ואחד של הסוף
רק של תנ"ך כמובן
ותרי"ג מצוות
כל זה - פחות משעה.

 

[החושב]

לא כתוב ג' פסוקים?

לחץ כדי לכווץ...

לא.

זה כבר הוספה וכנ"ל.

 

[מבקש תורה]

ראיתי השבוע בעלון של תורת החת"ס
שהוא נהג לומר את התיקון בליל שבועות ללא התרי"ג מצוות.

אינני יודע את המקורות, אבל אם לומר תרי"ג מצוות כתוב בזוה"ק, קשה לומר שחת"ס לא אמרו.

 

[החושב]

אינני יודע את המקורות, אבל אם לומר תרי"ג מצוות כתוב בזוה"ק, קשה לומר שחת"ס לא אמרו.

לחץ כדי לכווץ...

אכן, לא נראה לי שתרי"ג מצוות כתוב בזוה"ק.

אבל אני אומר את זה, כי אין זה כל כך קשה, ולא כזה ארוך - אבל כן מרגש - שגורם לי לתפילות, שכבר אזכה לקיימם.

 

[החושב]

אבל אני אומר את זה, כי אין זה כל כך קשה, ולא כזה ארוך - אבל כן מרגש - שגורם לי לתפילות, שכבר אזכה לקיימם.

לחץ כדי לכווץ...

אגב, הרב @אחד יחיד אני זוכר שנה אחת, שלא היה לי כוח, להגיד אותם בלילה, כי כבר רציתי ללכת ללמוד כמו שכתבת.

אמרתי זאת אחרי שני הסעודות בשעות אחרי הצהריים, אז יותר קשה לי לעיין ולהתעמק.

 

[אוהב ספר]

אמרתי זאת אחרי שני הסעודות בשעות אחרי הצהריים, אז יותר קשה לי לעיין ולהתעמק.

לחץ כדי לכווץ...

למעשה נקוט שהעניין בלילה

 

[אחד יחיד]

הרב @אחד יחיד אני זוכר שנה אחת, שלא היה לי כוח, להגיד אותם בלילה, כי כבר רציתי ללכת ללמוד כמו שכתבת.

אמרתי זאת אחרי שני הסעודות בשעות אחרי הצהריים, אז יותר קשה לי לעיין ולהתעמק.

לחץ כדי לכווץ...

השאלה היא אם עדיין יש בזה את העניינים של הזוהר.

 

[החושב]

השאלה היא אם עדיין יש בזה את העניינים של הזוהר.

לחץ כדי לכווץ...

העניין של הזוה"ק, הוא לקשט את השכינה הקדושה בכ"ד קישוטיה לקראת נישואיה עם הקב"ה - שתתקיים למחרת בבוקר, עם התעוררות מעמד הנישואין, על ידי הקריאה בתורה של מעמד קבלת התורה.

ומה הם כ"ד קישוטיה? - הכ"ד ספרים.

ואנחנו זוכים לקשט אותה, על ידי שאנו אומרים את התחלה והסוף של כל פרשה ופרשה, וכל ספר וספר.