חידה בתלמוד וחז"ל מייחסים אחריו הן את בנו והן את אחיו?

[אלקנה]

אדם שמייחסים אחריו בש"ס הן את בנו והן את אחיו?

 

[ב"מ]

רב יהודה (וסתמא בש"ס זה רב יהודה בר יחזקאל)
בנו(בניו) מוחסים אחריו בש"ס בכמה מקומות (כגון רב יצחק ב"ר יהודה שבת כא. לא. ועוד, וכן עוד בן רב הונא ב"ר יהודה פסחים דף יב ודף מ)
וכן אחיו רב כהנא אחוה דרב יהודה, מיוחס אחריו (חולין קיא:)

אגב- רב יהודה הוא תלמידו הגדול של שמואל, (נולד ביום שרבי נפטר) אמנם יש עוד אח, רמי בר יחזקאל, ועי' כתובות כא לא תצייניהו, וברש"י שם עו: ד"ה יהודה אחי

ואחוד חידה על חידה, איפה יש מקום אחד שלא האמינו לרב יהודה על מה שאמר בשם שמואל (וזה להלכה).

 

[פנחס ע]

עזריה.
ר"א בן עזריה (יש סוברים שהיה בנו)
שמעון אחי עזריה

 

[איש חסיד היה]

רבי חייא בר אבא.

בניו: רבי אבא בריה דר' חייא בר אבא (ברכות ה.).
רבי נחמיה בריה דר' חייא בר אבא (ירושלמי ברכות ג, א)
רבי כהנא בריה דר' חייא בר אבא (ירושלמי שבת א, ד)

אחיו: רבנאי אחוה דרבי חייא בר אבא (ברכות כא: כתובות כא: ושם נ: רבי בנאי אחוה דרבי חייא בר אבא). ובסנהדרין (עד:) רב ינאי אחוה דרבי חייא בר אבא.
ויש אומרים שרב ינאי ורבנאי ורבי בנאי חד הם.

ואם כבר להוסיף: שגם אחיינו מיוחס אליו: רבי נתן בר אחוה דרבי חייא בר אבא (בראשית רבה ו, ה). אמנם בילקו"ש קהלת (תתקסח) הגירסא היא: רבי נתן כהן אחוה דר' חייא בר אבא.

 

[אלקנה]

שמעון אחי עזריה

לחץ כדי לכווץ...

בזבחים בגלל שפרנסו