ברכות מי בנה מקדש, דוד או שלמה

[מחכה]

ברש''י (דף יח', א) ד''ה מואב, ע''ש שבנאו דוד דאתי מרות המואביה.

ובשמואל ב' כג, כ. ע''ש שבנאו שלמה שבא מרות המואביה.

 

[אחד יחיד]

ברש''י (דף יח', א) ד''ה מואב, ע''ש שבנאו דוד דאתי מרות המואביה.

ובשמואל ב' כג, כ. ע''ש שבנאו שלמה שבא מרות המואביה.

לחץ כדי לכווץ...

לא הבנתי שאלתו, הרי בוודאי ששלמה בנאו כמבואר בקרא.

 

[הצעיר שבחבורה]

ברש''י (דף יח', א) ד''ה מואב, ע''ש שבנאו דוד דאתי מרות המואביה.

ובשמואל ב' כג, כ. ע''ש שבנאו שלמה שבא מרות המואביה.

לחץ כדי לכווץ...

שניהם בנו יחד, דוד הכין את היסודות ושלמה בנה את השאר

וראה בתוס' שם על אחתר
שני אריאל מואב. על שם דוד ושלמה שבנו את הבית ובאו מרות המואביה:

 

[מחכה]

בגמ' הובא פסוק משמואל
"ובניהו בן יהוידע בן איש חי רב פעלים מקבצאל הוא הכה את שני אריאל מואב והוא ירד והכה את הארי בתוך הבור ביום השלג"

ובפרש''י בנביא כתב באופן אחד ובגמ' באופן אחר

 

[שירת העשבים]

ראה רש"י בפרשת נשא (במדבר ז' א') "כלות משה" - בצלאל ואהליאב וכל חכם לב עשו את המשכן ותלאו הכתוב במשה לפי שמסר נפשו עליו לראות תבנית כל דבר ודבר כמו שהראהו בהר להורות לעושי המלאכה ולא טעה בתבנית אחת וכן מצינו בדוד לפי שמסר נפשו על בנין בהמ"ק שנא' (תהלים קלב) זכור ה' לדוד את כל ענותו אשר נשבע לה' וגו' לפיכך נקרא על שמו שנא' (מלכים א יב) ראה ביתך דוד"

 

[מחכה]

אבל למה דווקא בגמ' תלה רש''י בדוד

 

[שירת העשבים]

אבל למה דווקא בגמ' תלה רש''י בדוד

לחץ כדי לכווץ...

שאלה נפלאה!
(רק עכשיו קלטתי אותה...)