שוב ראיתי במהרש''א ב''ב ט''ו ב' שבאמת מלכת שבא זה היה נקבה והכונה בגמ' היא שלא נאמר שהיא היתה אשת המלך ולכך קראו לה מלכה אלא היא עצמה היתה מולכת על מדינתה וא''כ כל האשכול הזה בטל ומבוטל
שוב ראיתי במהרש''א ב''ב ט''ו ב' שבאמת מלכת שבא זה היה נקבה והכונה בגמ' היא שלא נאמר שהיא היתה אשת המלך ולכך קראו לה מלכה אלא היא עצמה היתה מולכת על מדינתה וא''כ כל האשכול הזה בטל ומבוטל
שוב ראיתי במהרש''א ב''ב ט''ו ב' שבאמת מלכת שבא זה היה נקבה והכונה בגמ' היא שלא נאמר שהיא היתה אשת המלך ולכך קראו לה מלכה אלא היא עצמה היתה מולכת על מדינתה וא''כ כל האשכול הזה בטל ומבוטל
מהר"ל שם: מלכותא דשבא וכו'. פי' כי מלכותא דשבא נקרא בלשון נקיבה על שם המלכות, ולא תמצא כמו זה, ודבר זה מורה כי היה מלכות של חסרון, ולכך נקרא בלשון נקיבה כמו שפרשנו למעלה.