מנהגים מנהגי רבותינו לבית בריסק (1 צופה)

[ישיבישער]

קובץ אשר יביא את מנהגיהם של רבותינו לבית בריסק
לשם התחלה.
א. מנהג ה'אכטעל' היינו שמינית היום שזה 90 דק' אחרי השקיעה שאז מתחילים מעריב במוצ"ש. וכן מקפידים על ק"ש בזמן הזה.

 

[ידיד נאמן]

בין החומרות המפורסמות בבית בריסק:

החמרה על זמן צאת הכוכבים במוצאי שבת וחג, "אכטעל", שמינית מהיום (90 דקות זמניות). שיטה זו מצרפת את צאת הכוכבים של רבנו תם, יחד עם השיטות שמיל הוא 22.5 דקות, ועם השיטות ששיטת רבנו תם שצאת הכוכבים הוא זמן של ארבעה מיל לאחר שקיעת החמה היא רק בימי ניסן ותשרי בהן היום והלילה שווים, יש כאלו בחוג בריסק בפרט תלמידי הרב יעקב שיף חתן הרב מבריסק, שמחמירים עוד יותר ונוהגים "זעקסטל" היינו שישית מהיום.

נהגו שלא לברך ברכת המפיל, מחשש שלא יירדמו וברכתם תהיה ברכה לבטלה, אף על פי שמקור חיוב ברכה זו הוא בגמרא.

אי הסתמכות על עירוב ציבורי. חומרה זו נפוצה בחוגים נוספים ונזכרת בספרי ההלכה, בשל חששות ודעות שונות לגבי כשרותו, אך בחוג בריסק ישנן החמרות מיוחדות כמו לא לצאת לרחוב עם כיפה (כשחובשים כובע) וציצית ומשקפיים, אם כי שאצל חוגי בריסק הנשים כן מטלטלות בשונה מחוג חזון איש שנוהגים שגם הנשים לא מטלטלות.

הימנעות מהליכה עם ציצית ברשות הרבים בשבת, בשל השיטה לפיה כאשר אין תכלת אין כלל חיוב ציצית, ואם כן, חוטי הציצית הם משא ואינם מלבוש ואסור לטלטלם בשבת.

עישור מאכלים, אף של הנושאים כשרות מהודרת (גם חומרה זו נפוצה בחוגים נוספים, כמו חוג חזון איש).

חומרות רבות בארבעת המינים, כמו הקפדה שהתיומת (העלה האמצעי) של הלולב יהיה ירוק, ללא חשש שנשרף והתייבש או נחסר, וכן שיהיה סגור לחלוטין, הקפדה מיוחדת על שילושם של ההדסים (ששלושת הקנים יהיו שווים בגובהם במדויק) וכן שיהיו 28 ס"מ, נטילת מספר אתרוגים מכל הזנים מחשש הרכבה, הקפדה באתרוגים על נקיות אף על נקודות שאינן נראות ללא עיון מדוקדק (ופחות על גידול יפה).

חומרות רבות באפיית מצות. בין החומרות, אפיית כל מצה בנפרד והשארתה זמן רב בתנור, עד שהיא משחירה (שאז ודאי אין בה חשש חמץ). בחוג בריסק משתמשים רק במצות יד. החומרות באפיית מצות מקורן מה"בית הלוי".
דקדוק רב בקריאת התורה (בפרט בקריאת פרשת זכור) וקריאת שמע.

 

[ישיבישער]

דקדוק רב בקריאת התורה (בפרט בקריאת פרשת זכור) וקריאת שמע.

לחץ כדי לכווץ...

כמדומני שאף נהגו שמשפ' סולוביצ'יק יהיו הבעלי קוראים

 

[ספרייה תורנית]

ר' אברהם יהושע סולובייצ'יק עורך תנאים כמנהג בריסק

 

[ישיבישער]

ר' אברהם יהושע סולובייצ'יק עורך תנאים כמנהג בריסק

לחץ כדי לכווץ...

לא ידוע לי על מנהגים שונים בזה

 

[ישיבישער]

לא מברכים על בשמים כלל גם לא בהבדלה

 

[מור וקציעה]

מתפללים ביחידות וקוראים קריה"ת במנין

 

[ישיבישער]

מתפללים ביחידות וקוראים קריה"ת במנין

לחץ כדי לכווץ...

לא בהכרח, פעמים רבות הגרא"י מתפלל במנין, אך לא מקפיד ע"כ

 

[חיים ש]

לא מברכים על בשמים כלל גם לא בהבדלה

לחץ כדי לכווץ...

מדוע?

 

[יאשע בער]

מדוע?

לחץ כדי לכווץ...

מסתמא מחשש שלא הריחו.

 

[יאשע בער]

והשארתה זמן רב בתנור, עד שהיא משחירה

לחץ כדי לכווץ...

לא מדויק. מחממים את התנור הרבה מאד זמן ברמה מאד גבוהה [בבריסק החזיקו את התנור בברזלים שלא יתפקע מרוב חום], אך המצה עצמה נמצאת בתנור כ-10 שניות.

 

[יאשע בער]

אם כי שאצל חוגי בריסק הנשים כן מטלטלות בשונה מחוג חזון איש שנוהגים שגם הנשים לא מטלטלות.

לחץ כדי לכווץ...

ואמרו בזה שאצל הבריסקער'ס החומרות הם קדשי קדשים שנאכלים רק לזכרי כהונה, ואצל החזו"אניקער'ס החומרות הם קדשים קלים שנאכלים לכהנים לשניהם ולבניהם ולעבדיהם.

 

[יאשע בער]

בחוג בריסק משתמשים רק במצות יד

לחץ כדי לכווץ...

כך גם נהגו רוב ישראל, לא?