ראש השנה מנהג יפה להקדים את מכירת העליות של הימים הנוראים לאמצע השבוע שלא לגרום שאימת הדין תפוג (1 צופה)

[חקר הלכה]

וכך ראוי לתקן בקהילות ישראל.
ואין לחשוש שבזה מבטלים חביבות המצווה שמתמקחים לזכות במצווה בפומבי (עיין סוכה מא: מעשה בר"ג ור"י שלקחו לולב באלף זוז ובערוך לנר שם) אם יקדימו המכירה לאמצע שבוע במיעוט קהל וקצת דומה למה שכתב החיד"א בספר לדוד אמת שראוי למכור את פתיחת ההיכל בכל נדרי בשבת שלפני יום הכיפורים עיין שם טעמו.

 

[אחוה דעי]

וכך ראוי לתקן בקהילות ישראל.

לחץ כדי לכווץ...

החיד"א רב גובריה, אך הרב @חקר הלכה מנ"ל שכך ראוי לתקן בקהילות ישראל?

 

[רוצה לדעת תורה קדושה]

למה יפוג? מי שקונה קונה ומי שלא שילמד בספר.

 

[חקר הלכה]

החיד"א רב גובריה, אך הרב @חקר הלכה מנ"ל שכך ראוי לתקן בקהילות ישראל?

לחץ כדי לכווץ...

היא גופא.

למה יפוג? מי שקונה קונה ומי שלא שילמד בספר.

לחץ כדי לכווץ...

וכי צריך להסביר מה קורה אז? נפילת מתח.

 

[דוב הכותב]

אם לא תיקנו כן מפני 'ודבר דבר' בשבת ונתחבטו הפוסקים (סי' שו) להצדיק עליהם את הדין
למה ידחו המנהג מפני סברות הלב?

 

[חקר הלכה]

אם לא תיקנו כן מפני 'ודבר דבר' בשבת ונתחבטו הפוסקים (סי' שו) להצדיק עליהם את הדין
למה ידחו המנהג מפני סברות הלב?

לחץ כדי לכווץ...

כי בצרכי מצווה אין ודבר דבר ולכן אין זילותא בשבת אבל בימים נוראים וכו'

 

[חכימא]

וכך ראוי לתקן בקהילות ישראל.
ואין לחשוש שבזה מבטלים חביבות המצווה שמתמקחים לזכות במצווה בפומבי (עיין סוכה מא: מעשה בר"ג ור"י שלקחו לולב באלף זוז ובערוך לנר שם) אם יקדימו המכירה לאמצע שבוע במיעוט קהל וקצת דומה למה שכתב החיד"א בספר לדוד אמת שראוי למכור את פתיחת ההיכל בכל נדרי בשבת שלפני יום הכיפורים עיין שם טעמו.

לחץ כדי לכווץ...

אדרבה, בשל אימת הדין מרבים המתפללים במחיר העליות ושאר המצוות, ויש רווח בזה לבית הכנסת, מה שאין כן אם יעשו המכירה שלא בזמנה.

 

[חכימא]

וכי צריך להסביר מה קורה אז? נפילת מתח.

לחץ כדי לכווץ...

המתח איננו בריא, וראוי להפילו.
גם יש מעלה בהפסקה קטנה כדי לנוח קצת לקראת המשך התפילה.

 

[חקר הלכה]

המתח איננו בריא, וראוי להפילו.

לחץ כדי לכווץ...

המתח בימים נוראים ראוי מאוד כמו שכתב הט"ז.
ומי שחס על בריאותו ולא חס על חייו לחיי....

 

[חכימא]

המתח בימים נוראים ראוי מאוד כמו שכתב הט"ז.

לחץ כדי לכווץ...

אשמח לדעת לאיזה ט"ז כוונתך.

ומי שחס על בריאותו ולא חס על חייו לחיי....

לחץ כדי לכווץ...

מי שחס על מתח מדומיין ולא על כבוד התורה ולא על כבוד בית הכנסת לחיי...

 

[דוב הכותב]

כי בצרכי מצווה אין ודבר דבר ולכן אין זילותא בשבת אבל בימים נוראים וכו'

לחץ כדי לכווץ...

טעיתי. האיסור מצד מו"מ שמא יכתוב והטעמים שנאמרו בזה אינם אלא ליישב המנהג בדוחק כמש"כ המג"א