- הודעות
- 2,202
- תודות
- 10,221
- נקודות
- 555
הרמב"ן (שמות שם) וז"ל: וטעם החדש הזה לכם ראש חדשים, שימנו אותו ישראל חדש הראשון, וממנו ימנו כל החדשים שני ושלישי עד תשלום השנה בשנים עשר חדש, כדי שיהיה זה זכרון בנס הגדול, כי בכל עת שנזכיר החדשים יהיה הנס נזכר, ועל כן אין לחדשים שם בתורה, אלא יאמר בחדש השלישי (להלן י"ט א'), ואומר ויהי בשנה השנית בחדש השני נעלה הענן (במדבר י' י"א), ובחדש השביעי באחד לחודש וגו' (שם כ"ט א'), וכן כולם: וכמו שתהיה הזכירה ביום השבת במנותינו ממנו אחד בשבת ושני בשבת, כאשר אפרש (להלן כ' ח'), כך הזכירה ביציאת מצרים במנותינו החדש הראשון והחדש השני והשלישי לגאולתינו וכו', ע"כ. נמצא דיש מצוה למנות את החודשים מחודש ניסן.
וכתב רבינו בחיי (שמות פי"ג פ"ד) לבאר כי נרמז דבר זה במה שנקרא חודש ניסן חודש האביב, דהיינו כי הוא אב י"ב, כלומר אב לי"ב חודשים. וכמו כן כתב האור החיים (פי"ב פ"ב) כי על החודש ניסן כתוב החודש ה'זה', דהייינו זה בגמטריא י"ב לומר דהוא ראש לכל החודשים.
עוד ראיתי (קונטרס בעניני חודש ניסן וחג הפסח) שהביא בשם הגר"א לבאר שלא אומרים תחנון בכל חודש ניסן שהוא כעין ראש חודש לכל החודשים, ועל אין אומרן בו תחנון כדין ראש חודש שאין אומרים בו תחנון.
ועוד עי' באור החיים (כאן) דפירש דחודש ניסן נקרא בתורה 'ראש' מלשון חשיבות, היינו שחודש זה הוא מובחר שבחודשים על דרך שנאמר 'בשמים ראש'.
ועוד עי' בקדושת לוי (שמות פרשת בא) שכתב וז"ל: והנה בתשרי אנו עושים הרבה מצות כמאמר חכמינו ז"ל (ראש השנה י"א ע"א) שכן מרובה במצות, ועל ידי המצות אנו מעוררים השפע בזה החודש, על זה נקרא תשרי בסוד תשר"ק. ובחודש ניסן השפע הנשפע הוא רק מחמת גודל טובו, לזה נקרא החודש אבי"ב, א"ב כסדר, ע"ש.
וכתב רבינו בחיי (שמות פי"ג פ"ד) לבאר כי נרמז דבר זה במה שנקרא חודש ניסן חודש האביב, דהיינו כי הוא אב י"ב, כלומר אב לי"ב חודשים. וכמו כן כתב האור החיים (פי"ב פ"ב) כי על החודש ניסן כתוב החודש ה'זה', דהייינו זה בגמטריא י"ב לומר דהוא ראש לכל החודשים.
עוד ראיתי (קונטרס בעניני חודש ניסן וחג הפסח) שהביא בשם הגר"א לבאר שלא אומרים תחנון בכל חודש ניסן שהוא כעין ראש חודש לכל החודשים, ועל אין אומרן בו תחנון כדין ראש חודש שאין אומרים בו תחנון.
ועוד עי' באור החיים (כאן) דפירש דחודש ניסן נקרא בתורה 'ראש' מלשון חשיבות, היינו שחודש זה הוא מובחר שבחודשים על דרך שנאמר 'בשמים ראש'.
ועוד עי' בקדושת לוי (שמות פרשת בא) שכתב וז"ל: והנה בתשרי אנו עושים הרבה מצות כמאמר חכמינו ז"ל (ראש השנה י"א ע"א) שכן מרובה במצות, ועל ידי המצות אנו מעוררים השפע בזה החודש, על זה נקרא תשרי בסוד תשר"ק. ובחודש ניסן השפע הנשפע הוא רק מחמת גודל טובו, לזה נקרא החודש אבי"ב, א"ב כסדר, ע"ש.