מפתח חומש דברים

[אוֹצֶר המפתחות]

מפתח חומש דברים​

כניסה לפורום

תוכן העניינים​

• דברים (57)
• ואתחנן (61)
• עקב (57)
• ראה (91)
• שופטים (57)
• כי תצא (73)
• כי תבוא (62)
• נצבים (26)
• וילך (20)
• האזינו (17)
• וזאת הברכה (9)
• כללי (2)


דברים

כמות השאלות ברש''י עצומה !!??
"היום הזה אחל תת פחדך ויראתך" או "אז נבהלו"?
קושיא: מה הקשר בין תבוסת סיחון ועוג לתוכחת משה רבנו?
קושיא: מדוע תולה משה רבנו את עונשו בחטא המרגלים?
לא תגורו מפני איש - יהרג ואל יעבור?
לא להילחם עם מואב, סתירה בין הגמ' למקרא?
האם המן היה בצבע לבן?
פנינים לפרשת דברים (מלוקט)
חידוש ההעמק דבר שיש בזמנינו מן במדבר
ונפן ונעל- כל צד צפון הוא עלייה
וְשָׂרֵ֣י עֲשָׂרֹ֔ת וְשֹׁטְרִ֖ים לְשִׁבְטֵיכֶֽם
בי"א מקומות הוכיח משה רבנו את ישראל
ספר משנה תורה = פרוש רבנו משה
מצוה הוכח תכיח את עמיתך רק קודם המיתה?
למה שינה רש"י את סדר המאורעות?
יש לאדם להתנהג בצורה מכובדת!
שתי זוגות עקיבות בחול של מי?
מותר ליטול רכושו של עשיר להעביר לעני (קומוניזם)?
משה חס על כבודן של חוטאים?
פסק הלכה מרש"י בפרשה
הקשר בין תשעה באב לפרשה
בני ישראל שהיו מנודים במדבר היאך הותרו בנשותיהן
איך באה נבואה למשה רבינו בימי אבלו של אהרן
חילול שבת במלחמה
ביאורי הגר"ל מינצברג על פרשת השבוע - פרשת דברים
עַרְשׂוֹ עֶרֶשׂ בַּרְזֶל
משה זרק אבן קטן
בָּשָׁן על שם השן שגדל לו
כפתורים הם ננסין
האם יהושע דיבר נגד המרגלים
יתמו חטאים מן הארץ - מהקברים שחפרו לעצמם
וְיַחְפְּרוּ לָנוּ אֶת הָאָרֶץ - פיהם הכשילם
הואיל משה באר את התורה
עמידת השמש למשה רבינו
ותרגנו
כי לבני לוט נתתי את ער ירושה
פטור עוסק במצוה לגבי אותה המצוה
יהושע נכנס לארץ ישראל כיון שפניו כלבנה
מצות "ושפטתם צדק" לפני ששמעו דברי בעלי דינים
חומש דברים הוא ממוצע בין תורה שבכתב לבעל פה
מהותה של חומש דברים - הגר"ל מינצברג
למה צריך לצוות לשמוע את הנידונים
למה 'בחצרות' קודם ל'די זהב'
מדוע נאמר 'אל כל ישראל'
ודי זהב
האם בני ישראל נמשלו לחמה ולבנה
בעשתי עשר חודש באחד לחודש... אחרי הכתו את סיחן... ואת עוג...
אדון שנתן מתנה לעבדו האם הפירות לאדון
סיחון ועוג היו בקליפה כנגד תפילין של ראש ושל יד
בזכות ד' מינים נצחו את סיחון ועוג
ממה התיירא משה רבינו?
מנודה אין תפלתו מתקבלת
על דבר זה נסתלק ממנו משפט בנות צלפחד
אַחֲרֵי הַכֹּתוֹ אֵת סִיחֹן - בשם המפורש
ששה פרשיות מתחילין באות אל"ף
הַדְּבָרִים קרי ביה הַדַבָּרִים
ל"ו מסכתות

ואתחנן

שמעון העמסוני היה דורש
למה לא הוזכר מצות תלמוד תורה בחומש דברים
ה' דיבר מתוך החושך ??
עַל־כֵּ֗ן צִוְּךָ֙... לַעֲשׂ֖וֹת אֶת־י֥וֹם הַשַּׁבָּֽת
פנינים לפרשת ואתחנן (מלוקט)
מדוע לא רצו לשמוע את קול ה' ??
לא תתאווה איסור נוסף או הרחבה של לא תחמוד?
ואו החיבור בעשרת הדיברות
לימוד זכות על בחורים שדורשים דירה כתנאי סף!!
שמע ישראל ה' .... בפירוש רשי?
ואת תדבר, התשתם את כוחי כנקבה ?
המלמד בנו להיות בעלבאס ביטל עשה!
למה לא נחשב משה רבינו כחוטף מצוה במה שהפריש ערי מקלט
הקשר בין תפילתו של משה לרציעת עבד עברי
מדוע היה צריך משה רבינו לבקש שיודיעוהו האם התקבלה תפילתו
למה משה רצה לעלות לארץ?
ביאור פרשת ק"ש בפשוטו
אינו דומה העושה מאהבה לעושה מיראה?
עֶבְרָה הוא יותר מרגע
הקב"ה ברא מעשיו בעי"ן עי"ן
רתוי לו כאילו לא בא לעולם
לא תחנם בהשבת אבידה לנכרי
איסור כריתת ברית עם העכו"ם
לא תנסו את ה' לרבות תלמידי חכמים
ביאורי הגר"ל מינצברג על פרשת השבוע - פרשת ואתחנן
בענין כבוד רבו מדין "הביאו לחיי העולם הבא"
היתר קדלי דחזירי בארץ סיחון ועוג
בעניין האיסור לשכוח דברי תורה
ונשמרתם מאוד לנפשותיכם
טֹטָפֹת ט' תגין
חציצה בשערות תלושות בראשו
לימוד תורה לתלמיד שאינו הגון
בביאור השבח "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד"
תפילותיו של משה רבינו נשלמו ביום שני של סוכות בשחרית
תרי קלי לא משתמעי בדין שצריך להשמיע לאזניו
טעם מצוות שבת
בעניין שמות ערי המקלט
רמזים על הגלויות בפרשה
דברי תורה קולטין ממלאך המות
אֲשֶׁר חָלַק - להאיר להם
למה נאמר כַּאֲשֶׁר צִוְּךָ
"לְבָבְךָ נַפְשְׁךָ מְאֹדֶךָ" בשבת קודש
שמים וארץ נוגעים בעדותן
את בצר... לראובני
ברכת הנותן ארך אפים על השמש והירח
ושננתם לבניך
באיסור קללת עצמו
אין שמחה כשמחת הבוטח בה' באמת
חלב ודבש של ארץ ישראל ט''ז/כ"ב פרסאות
קָרְאֵנוּ ב' במסורה
מה אני בחנם אף אתם נמי בחנם
יש בשבוע אחד נ"א שעות מנוחה ליורדי גיהנם
אעברה נא דרך ים אוקיינוס
נָּא הנו"ן דגוש
הר סיני אות להר המוריה
הראה לו דְבוֹרָה אֵשֶׁת לַפִּידוֹת
אילו היה משה נכנס לארץ ישראל יפה אמר הָמָן
אילו התפלל משה עוד תפילה אחת היה נענה בתפילתו
נטילת שכר על מצוות
שתיקת משה רבינו על אמירת איש מצרי
איך רצה משה רבינו לעבר שנים

עקב

מה הם גבולות עולי בבל?
פנינים לפרשת עקב (מלוקט)
מי שחולם בעת שהוא קורא קר"ש ומתפלל האם יצא ידי חובתו?
שָׁ֣ם מֵ֤ת אַהֲרֹן֙ וַיִּקָּבֵ֣ר שָׁ֔ם - היכן?
כִּ֣י אִם־לְ֠יִרְאָ֠ה - זו הבושה.
מדוע לא נזכר האם נתקבלה תפילת משה בעד אהרן
קושיא: למי פונה משה רבינו?
תרי"ג מצות – מדוע?
האם מותר לגור בעובי החומה של מצרים
נשיאות פנים של הקב"ה
למה לא נאמר בפרשה שניה ובכל מאודכם?
קושיא: ארץ למה ?
פן תרבה עליך חית השדה
האם יש חיוב לבן נח להתפלל?
שיטה מחודשת בענין תפילה אי מדאורייתא או מדרבנן
ובו תדבק.
ויענך וירעיבך או ויאכילך את המן
מה ה' אלוקיך שואל מעמך
כל האלפא ביתא בפסוק חוץ מבי''ת
הַנַּחַל הַיֹּרֵד מִן הָהָר - איזה נחל
בעין האדם יש שבעים קרומים
הקשר בין נָחָשׁ להַמּוֹצִיא לְךָ מַיִם
מלחמת גרילה, אפשרית או לא?, (ראיה מהפרשה).
למה בפרשת והיה אם שמוע לא נאמר בכל מאודך
ובני ישראל נסעו מבארת בני יעקן מוסרה שם מת אהרן
אגדתא והלכתא איזה מהן קודם
מי שיש לו רק מזוזה אחת יקבענה בבית או בחצר
האם מזוזה מגינה גם על גוי
רמז בשמות האבות
לימוד תורה לנשים למ"ד נשים אינם סומכות רשות
ביאורי הגר"ל מינצברג על פרשת השבוע - פרשת עקב
כפיה על מצות תלמוד תורה
מה החידוש בזה שמשה התעכב על ההר
האם לבני ישראל היו נעליים במדבר
ברכה להניח תפילין כשאחר הניח לו
ונתתי עשב בשדך, ביאור העשב, ומה תאכל ותשבע
חורש שבין שני שבטים
ואכלת ושבעת
המפסיק מלימודו למצוה עוברת חשוב כעוסק בתורה
שקץ תשקצנו ותעב תתעבנו כי חרם הוא
בעניין תפילות וברכות בפרשה
בדין "וקדשתו" בברכת המזון
מתי הצטוו לברך על המזון
דוד תיקן ברכת בונה ירושלים
לא תחמד כסף וזהב עליהם ולקחת לך פן תוקש בו
העולם כולו אחד משלשת אלפים ומאתים בתורה
עבודה זרה של גוי נאסרת מיד
החילוק בין לוחות ראשונות לשניות
מעשה עם הַבֶּהָמִי
"תרי טעמי" בתיבת הַמַּֽאֲכִ֨לְךָ֥
בעניין הוא תהלתך
האם פחד החיות מהאדם נחשב נס
כמה מהלך יש מן הארץ לרקיע?
מִיּוֹם דַּעְתִּי אֶתְכֶם - כשאמרתי לרשע למה תכה רעך
הֱבִיאַנִי ד' במסורה
לֹא תֶחְסַר - תגין על הר'
הקשר בין דבש לברזל

ראה

האם צריך להקדים לוי לישראל בזמן הזה
ספיקת מרן הגרד''ל האם יש בל תאחר בקרבנות ציבור
אַיָּל וּצְבִי וְיַחְמוּר וְאַקּוֹ וְדִישֹׁן וּתְאוֹ וָזָמֶר.
קושיא: להיכן קא אזל כללא דעדל"ת ?
קושיא: מדוע נשתנה להכתב בלשון יחיד ?
החילוק בין חיה לבהמה
קדשים בחוץ ע"פ נביא. מותר בכ"מ? ומה עם מנוח...?
פנינים לפרשת ראה (מלוקט)
"גאולת" מצרים או "פדיון" מצרים
תמיהה ברש"י בפרשת השבוע.
בהמת פסולי המוקדשין- ההבדל בין חלב לבשר
סמיכות הפסוקים - לא תבשל גדי-עשר תעשר
התקרבות להשי"ת ע"י מצות צדקה
כריתות בהקרבה בבמה
פשט חדש והפוך מהמקובל במה שהחסידה עושה חסד עם חברותיה
פרשת ראה - עשיית חסד גם עם השייכים ל'חסידות' אחרות
דקדוק בפרשה
דקדוק בפרשה-ראה
ראיה מפשט הכתוב לשי' הגר"א באכילת מצה כל שבעה
כהנת באכילת בכור
יכול אדם לעשות עצמו כמשה רבינו
כמה אביונים יש היום?
משיח ה' שמו חיים
הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן יִהְיֶה דָבָר עִם לְבָבְךָ
ביאורי הגר"ל מינצברג על פרשת השבוע - פרשת ראה
בענין הקרבת שלמי שמחה ביום טוב
בענין חיוב שמחה בליל יום טוב ראשון
מצות שמחה ברגלים חשובה "עשה דרבים"
שנה שנתעברה בזה"ז ואח"כ נתחדשה הסמיכה
מדוע אין מעברין מפני הטומאה מצד ראיה וחגיגה
יום אחד יש בשבוע לכל אדם שבאותו יום יצליח
גם אויביו ישלים אתו - זו אשתו
הטעם שלא פירש להם היכן מקום בית המקדש
רוב אחד בעוף ורוב שנים בבהמה
להתחזק באחדות
אני ראיתי עובד כוכבים שכפתו לאביו לפני כלבו
חילוק בין נביא לזקן
בנים אתם - נסמכה לעיר הנדחת
לעתיד לבוא יותר החזיר באכילה
סנפיר וקשקשת סימני טהרה בדגים לפי שישנו בלויתן
אחיך מאביך קודם לאחיך מאמך
לא יחדל אביון בזמן שעושים רצונו של מקום
כי יעמוד לימין אביון
עיבור שנה מפני האביב
אכילת חולין בטהרה
בעניין השמר דעשה
ברכה על הקדשת בכור
הקדשת בכור בשבת ויו"ט
הענקה במפקיר עבדו
קושיית האחרונים שימכר ויפדה עצמו מיד ויקבל הענקה
האם יכול האדון לתפוס את ההענקה בחוב של העבד
מבחר נדריכם בבכור
ושמחתם לפני ה' אלקיכם, על איזו שמחה מדובר
אימתי עוברים ב"לא תשלחנו ריקם"
מעשה דרבי מאיר ויהודה הענתותי
בענין נטילת צדקה מגר העומד להתגייר
אחרי ה' אלקיכם
הריגת תינוקות בעיר הנידחת
בעניני מצות צדקה
הלואה למלך אינה משמטת
החיוב לשמח את בני ביתו ברגל
למה צריך קרא לפטור ממעשר פירות שגדלו בבית
הבונה עיר הנידחת האם מחוייבים לסתרו
בענין שריפת הבתים של עיר הנדחת
דין עיר הנדחת על השלל לחוד
נגיעה ביין נסך
בענין איבוד נכסי צדיקים
בענין הריגת הטף של עיר הנדחת
בדין "אם אי אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו"
חיוב סקילה באנשי עיר הנדחת
בעניין מסית
גרים בעיר הנדחת
ולא תאכל הנפש עם הבשר
מסית לעבוד עבודה זרה על מנת לבזותה
פליאה סימן
וכי בלילה יצאו, והלא לא יצאו אלא ביום
הנותן צדקה כראוי מעורר את זכות עקידת יצחק
משיח הורתו ולידתו בארץ ישראל
כנפשך זה אביך
כִּי יְסִיתְךָ אָחִיךָ - הוא עֵשָׂו
החתם סופר גזר תענית לפני שלמד מסכת חולין
הלא המה בעבר הירדן ס"ת אהרן
הַיּוֹם רמז על יום השבת
נקטעה ידו של המוסת
לא תבשל גדי בחלב אמו
בעניין מצוות אכילת מעשר שני
בענין הלאו של "לא תחמול ולא תכסה עליו"
איך נתחלקה ירושלים לב' שבטים
איסור מחיקה בשם בן ע"ב אותיות
בעניין עבודה זרה במחובר
הפסקה בקריאת הקללות באדם אחד

שופטים

האם כל יחיד ויחיד יכול לשאול באורים ותומים לדעת צרכיו
האם שייך לדון על ס''ת של דוד המלך שנפטר בשבת דהוי מוקצה מדין מיגו דאיתקצאי
פנינים לפרשת שופטים (מלוקט)
מפיהם ולא מפי כתבם - דיין עם מכשיר שמיעה
למה נועדו פורשי המלחמה, סתירה במציאות ??
קושיא: האם לוויה ומזונות מצילים משודדים?
האם מותר לכרות עץ מאכל שאינו מוציא פירות השנה?
להזהר לא לומר ה' מנע ממני לעשוך כך
קושיא: איך תופסים נביא שקר?
ליתן שוחד לשופט גוי
מינוי מלך- אימתי בדיוק חל המינוי.
שום תשים עלך מלך - האם מלך חייב בכבוד אביו?
כי יפלא ממך דבר למשפט
לִשְׁבָטֶ֑יךָ
ברכה על מינוי שופטים
שוחד- גזירת הכתוב
כאשר זמם ולא כאשר עשה
כוח השופט במשפט
בעדים זוממים, מי הם "אשר להם הריב"?
איך מותר לקבור עגלה ערופה
עגלה ערופה שלא נצרכה האם יכולים להביאה לרציחה אחרת
מדוע נאמר "אשר לא יזרע" קודם עריפה
משרבו הרוצחים בטלה עגלה ערופה
ספק חזרה מעורכי המלחמה
מלך שנעשה הדיוט האם מותר לו להשתמש בשרביטו
עדים שהעידו עליהם שלא נולדו בשעה שעליה העידו
עיר מקלט שרובה עכו"ם
הטעם שהמשמרות מתחלפות דוקא בשבת
נביא שקר המתנבא לעבוד ע"ז
בעניין איסור הקמת מצבה
בענין דורש אל המתים
מפני מה נכתב טעם השוחד
כפרה על כל סוגי הרציחה
למה נצרך איסור לשים מלך נכרי
נשיאת כפים במשמר שאינו שלו
איסור קריאה בספר תורה של המלך
לשון "כשבתו על כסא ממלכתו"
מצות כתיבת ס"ת של מלך
האם המחוייב מיתת בית דין מצווה על הריגת עצמו
לחייב על כל סוס
ריבוי סוסים למלך, אי יל"ד באי עביד לא מהני
בעניין ריבוי כסף למלך
איך מותר להרוג את הזקן ממרא ברגל
בי"ד שהורגים על פי ראיה האם יש דין יד העדים
איסור הקרבה במצבה
למה נאמר שופטים ושוטרים תתן לך
ריבוי פרדות למלך
מצוה לשבט לדון את שבטו
אם היו ישראל זכאין היתה העגלה הולכת עד בית הרוצח
חצובא מקטע רגליהון דרשיעיא
וְיָסַפְתָּ לְךָ עוֹד - לא להסתפק במה שיש לו ברוחניות
וְשִׁלַּשְׁתָּ רמז לקדושה
למה לא נקרא חג השבועות בשם "יוֹם הַקָּהָל"
רמז נפלא על יונתן בן גרשם
לְבִלְתִּי רוּם לְבָבוֹ מֵאֶחָיו
לֹא יַרְבֶּה לּוֹ סוּסִים - סוס שטוף בזימה
ואשיבה שופטיך כבראשונה זה משה ואהרן

כי תצא

ברכת המצות על כיסוי צואה
בן סורר ומורה נהרג על שם סופו ומה עם "באשר הוא שם" בישמעאל?
האם בהורדת מים בבית הכסא יש בזה קיום מצוה וכיסת את צאתך
פנינים לפרשת כי תצא (מלוקט)
בן סורר ומרה - ירדה תורה לסוף דעתו
תליה או צליבה?
ביאור דרשת חז"ל "והיה הבכור אשר תלד" - בהתאמה לפשט המקרא
במה שאין ברכה על שילוח הקן מאי שנא משחיטה
לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע - אין הקב''ה מביא נסיון לאדם אא''כ יכול לעמוד בו?
האם צריך להרוג שאר אומות הנמצאים בא''י שאינן משבעה עממים?
שמועס' מה'בית ישראל' שמצווה לפרסם
תנאים מעניינים להתר יפת תואר
האם מברכין ברכה על לקיחת יפ''ת?
האם יש ענין שהגוים יהא שרויים בצער
האם מקיים מצות השבת אבידה כשמחזיר לו מה ששכח מתלמודו
דקדוק ברמב''ם שהתירא דיפ''ת רק אצל כהן הוא משום שלא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע
לזכור לכוון בקריאת התורה לצאת יד"ח פרשת זכור
מתי מברכים על עשיית מעקה?
גדר ההתר להלקות את הרשע
חקירה בדין התר אשת יפת תואר
אשת יפת תואר מותר או אסור ?
כי נצו אנשים יחדיו - מהו יחדיו?
וְהָיָ֞ה אִם־לֹ֧א חָפַ֣צְתָּ בָּ֗הּ - עבודה"י בעת הנפילה
צניעות מחתול
לא יבוא ממזר בקהל ה' - שינוי ל' הפסוק מעמוני
מדוע בית שאינו לדירה פטור ממעקה
"ונתנם" לא נאמר אלא "ונתנו"
בן סורר ומורה ובערת הרע מקרבך תלוי בהורים?
למה נכתב 'כי תצא למלחמה' - הרי הפרשה מדברת בדיני הניצחון
כי יהיה ריב
היינו למידין צניעות מחתול
יֶרַח יָמִים - הטעם שלא נאמר חודש
סקילת בן סורר ומורה
אֵשֶׁת יְפַת תֹּאַר - תורה ותפילה
המוסיף על מלקות תיפו"ל משום בל תוסיף
האם אילם כשר להיות דיין בחליצה
מדוע חוזרים מהמלחמה רק לשלשה דברים
ואל כליך לא תתן בכרם של גוי
מחניך קדוש משום קדושת הארון
וְעָשְׂתָה אֶת צִפָּרְנֶיהָ זה סודות התורה
בענין לא תתעב אדומי כי אחיך הוא
ויד תהיה לך מחוץ למחנה
דיברה תורה כנגד יצר הרע
לא תהיה קדשה מבנות ישראל ולא יהיה קדש מבני ישראל
אין טוענין אלא בפני בע"ד במוציא שם רע
בענין המנהיג בשור פסולי המוקדשים
כשר שבטבחים שותפו של עמלק
שלחה וחזרה האם לא קיים מצות שילוח או שנתחייב שוב
זכור את אשר עשה לך עמלק
"שאדם עשוי בדמות דיוקנו" - והלוא גם הגוים נבראו בצלם
הבן הראשון שהוציא פדחתו תחילה הוא הבכור
גג האולם פטור ממעקה
משל לשני אחים תאומים
האם מצוה מצילה מן החטא בעידנא דעסיק בה
לאו שקדמו עשה בשילוח הקן
לאו דלא יוכל לבכר
שילוח הקן בביצים שחזרו למעי האם
מדוע מצות קבורה אינה דוחה יום טוב
בן סורר ומורה
עוד בענין אין דנין שנים ביום אחד, נפק"מ בין טעמו של רש"י לטעם הספרי
בענין אין דנין שנים ביום אחד
תליה סמוך לשקיעת החמה
לֹא תְתַעֵב מִצְרִי רמז על פרעה
בעניין אי צער בעלי חיים דאורייתא
חיוב תליה במחוייב סקילה שלא נסקל
לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע - למה נכתב לא ואלא
ק"י פסוקים עלי סימן
במטותא מינך לא תעניש להו רבנן
לֹא תְתַעֵב מִצְרִי מכל וכל - למה רש"י שינה לשונו
כַּנְפוֹת כְּסוּתְךָ/פירושו של העם הארץ והעומק שבדבר
לֹא תַחֲרֹשׁ בְּשׁוֹר וּבַחֲמֹר - משיח בן יוסף ומשיח בן דוד
שכינה מה לשון אומרת
בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה זה אבשלום בן דוד

כי תבוא

מה הפשט ברמב"ן הרי בפ' וילך יש עוד שתי מצוות?
האם בני גד ובני ראובן וחצי מנשה לא היו בכלל הברית בהר גריזים והר עיבל
פנינים לפרשת כי תבוא (מלוקט)
מדוע נלחם עמלק בישראל?
ברוך אתה בבואך מה שייך לברך שיהא נס שלא ע''פ דרך הטבע
איך אומרים וידוי מעשר בכל לשון
בל תאחר במעשרות האם מעכב את הוידוי
קרבנות על האבנים שכתבו עליו התורה
חולין בעזרה בביכורים
האם הקב''ה מעניש שניכשל בעבירה
הלכות מענינות במצות בכורים
האם היה ברכת המצות על הפרשת הביכורים בשדה
וה' האמירך היום להיות לו לעם סגלה כאשר דבר לך ולשמר כל מצותיו
האם צריך להפריש ביכורים מכל מין
הנפת ברזל - על המזבח
מדרשי חז"ל - "והיה אם שמוע תשמע"
מדרשי חז"ל על ברכות וקללות בהר גריזים ובהר עיבל
קישורים למדרשי חז"ל לפרשה זו
מדרשי חז"ל על פרשת התוכחה דמשנה תורה
מדרשי חז"ל על תחילת סידרא "ויקרא משה" (דברים כט)
השקיפה ממעון קדשך - לטובה
איך לבשו ישראל מנעלים במדבר
לב רגז בבבל ולא בארץ ישראל
כתיבת התורה על אבני המזבח
ביעור בבהמת שלמים של מעשר שני
האם כופין על מצות ביעור
ביעור מעשרות בפירות שביעית
אבנים שלמות - מזבח
משה רבינו תיקן תפילות במקום הביכורים
מנין שהביעור בפסח של שנה רביעית
מדרשי חז"ל על פרשת מזבח אבנים בהר עיבל (דברים כז א-ח)
מדרשי חז"ל על הפרשה הקצרה "הסכת ושמע ישראל" (דברים כז ט-י)
מדרשי חז"ל המצויים בידינו על פרשת וידוי מעשרות (דברים כו יב-טו)
תנופה בביכורים שאין בהם קריאה
לאיזה כהן לתת בכורים
מדרשי חז"ל המצויים בידינו על פרשת "היום הזה" (דברים כו טז-יט)
מדרשי חז"ל המצויים בידינו לפרשת ביכורים
בני קיני איך מביאים וקורין למ"ד קנין פירות לאו כקנין הגוף
הבאת ביכורים מקמח ופת
איך גר יכול לומר לאבותינו בלשון רבים
קשר בין י"ג מידות לפרשה
יש ביכורים לא מז' מינים?
תְּלֻאִים - ב' במסורה
היום הזה הבנתי שאתם דבקים וחפצים במקום
וְהִפְלָא יְיָ אֶת מַכֹּתְךָ - הקב''ה תמה עמהם
מאה ברכות מביא ליראת שמים
שתי שיני"ן של תפילין מסוגל ליראת שמים
אפילו עם הארץ אימת שבת עליו
על ידי מצות ביכורים מתהפך מארור טנאך לברוך טנאך
בָרוּךְ אַתָּה בַּשָּׂדֶה - מלך בשדה
חצובא מקטע רגליהון דרשיעיא
נִהְיֵיתָ בתרין יודי"ן
נעלם סמ"ך בפרשת ביכורים
בור סיד שאינו מאבד טיפה
בת קול מברכתו הבאת בכורים היום תשנה לשנה הבאה
"וגם" לרבות תרומה ובכורים
שאינך כפוי טובה
טנא מרמז לספירת בינה
שבעת המינים מולידים את הדם
קטן היודע לדבר אביו מלמדו תורה
הטעם שנלמד ביכורים דווקא במידת "גזירה שוה"
בשיטת ר"ת מאורליינש שאין צריך להביא ביכורים מכל מין

נצבים

האם יש לנו חובת 'ערבות' על הגרים?
פנינים לפרשת נצבים וילך (מלוקט)
קושיא: מדוע אין ברכה על התשובה ?
האם מצד חיוב ערבות צריך להסתובב כל היום בשוק
לא בשמים היא
מדוע נשים אינם חייבות בתלמוד תורה משום דבעו חיי
הנסתרות לה' אלוקינו והנגלות לנו ולבנינו
על איזו גאולה קאי פסוקי הגאולה שבפרשה
קישורים למדרשי חז"ל - פרשת נצבים
מדרשי חז"ל - "ראה נתתי לפניך היום"
מדרשי חז"ל - "כי המצוה הזאת"
מדרשי חז"ל על פרשת התשובה
אלישע בן אבויה ראשיתו לא היתה לשם שמים
איזו ברית עזבו בני ישראל
באיסור ליהנות מכבוד התורה
מדרשי חז"ל על פרשת "אתם נצבים"
שֹׁרֶשׁ פֹּרֶה רֹאשׁ וְלַעֲנָה ר"ת שופר
אתם נצבים כדרך שנאמר בסיני ויתיצבו
קושטא קאי
עמי הארץ אימת שבת עליהם
כל מקום שיפול גפרית נופל מלח עמו
יצתה בת קול ואמרה אין לכם עסק בנסתרות
שָׁלוֹם יִהְיֶה לִּי
מחוטב מרמז לק"ש
על מה קאי מחוטב עציך עד שואב מימיך
שיעור קומה

וילך

קושיות הגרא''מ באקאן שליט''א האיך ישב המלך בעת שהוציאו הס''ת לקריאת הקהל
קושיא: מה עניין שמיטה אצל 'הקהל' ?
מדוע לא הקהיל משה רבינו בחצוצרות
וילך משה - להיכן הלך
מדרשי חז"ל - "הן קרבו ימיך"
דרשות חז"ל על פרשת כתיבת התורה ומצות הקהל
קישורים למדרשי חז"ל - פרשת וילך
ב' פסוקים מתחיל ומסיים בשם הוי"ה
כ"ו פעמים שם השם בקללות
מה הק"ו שבני ישראל ימרו אחרי מותו של מרע"ה
מנומר בכתיבת ספר תורה
בל תוסיף במצות הקהל
במתן תורה נתבשרו על גלות אדום
דרשות חז"ל לפרשת "וילך משה"
באיזה אדר מת משה רבינו
ואנכי הסתר אסתיר פני
מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלו מהר סיני
וְקָם הָעָם, תגין על הקו''ף
לְעֵינֵי כָל יִשְׂרָאֵל חֲזַק וֶאֱמָץ
וילך משה, אין מוקדם ומאוחר בתורה

האזינו

שכחתם אותי בזכות אבותיהם, היתכן ?!
דרשות חז"ל לשירת האזינו
דרשות חז"ל - "עלה אל הר"
קישורים למדרשי חז"ל - פרשת "האזינו"
דרשות חז"ל - "ויבא משה"
האם אנחנו משלושת הדורות שלפני ביאת משיח?
על אלו כריתות עבר אבנר תלמידו של הרמב"ן
פתיחות חז"ל לשירת האזינו
גלוסקאות שלעתיד לבוא האם חייבות בחלה
בדברי הראב"ד למה לא נברא האדם עם כנפים
מעשה דוד בבת שבע נתכפר ביוהכ"פ
תתקנ"ה פסוקים בספר דברים
י' לבושים של שכינה בשבת
עַמָא דְקַבִּילוּ אוֹרַיְתָא וְלָא חַכִּימוּ
מלאך מכה אותו ואומר לו גדל
בעניין ברכות התורה
ישראל מזכירין את השם לאחר ב' תיבות

וזאת הברכה

רמז בשם זבולון
עדות קרוב ב"מורד במלכות"
בני גד היו גיבורים או חלשים?
איך קנו שבט זבולון את החלזון שבחלקם
אין מחליפים זכות בחובה וחובה בזכות
בקושיית הגמ' איך משה כתב "וימת שם משה"
פרשת וזאת הברכה משולב עם פירוש ע"פ רש"י ושא"ר
לעם הארץ אסור להתנהג כתלמיד חכם
מפני מה נתנה תורה לישראל, מפני שהן עזין

כללי

מהותו של ספר דברים
אלה הדברים



*המפתח מעודכן נכון ל-כ"ב באלול תשפ״ו 04.09.26 ב"ה נשתדל לעדכן אותו מעת לעת.
המפתח נערך בסיוע AI אוצר. הסיווג נעשה בעיקר לפי כותרות האשכולות; ייתכנו אשכולות המתאימים ליותר מקטגוריה אחת או שסווגו באופן משוער.
נמצא קישור שבור, אשכול חסר או שיוך שאינו מתאים? אפשר לעדכן בתגובה לאשכול.