- הודעות
- 303
- תודות
- 763
- נקודות
- 76
תוכן העניינים
• ויקרא (74)
• צו (55)
• שמיני (96)
• תזריע (79)
• מצורע (47)
• אחרי מות (51)
• קדושים (69)
• אמור (120)
• בהר (90)
• בחוקותי (50)
ויקרא
"אמר למשה שיאמר לאהרן..." קושיא עצומה
אֵמוּרִים - סקירה מרתקת בענינם !!!
'יאוש' בגימטריא 'ויקרא' - סיפור יפה
קושיא: מדוע אין קרבן מן הדגים ?
מליחת קרבן (ופת) במלח הרי ההימאליה
האם בליל שבת קודש צריך להניח מלח על השלחן
למלוח קרבן עם סוכר
בהא דילפינן מהעונש הגדול על חטא אדם הראשון
בהא דילפינן מאדם הראשון שאסור קרבן גזול
האיך שייך דיבור עם הקב"ה שיחשב טומאה?
במנהג לומר 'לא-ל אשר שבת' בסיום קריאת פרשת ויקרא
חטאת יחיד - עיזה או כבשה • קרבן עולה ויורד
קְמִיצָה - סקירה מרתקת בעניינו !!!
אם מוסיף – מוסיפין לו
חומש ויקרא – לפני סדר קדשים
הארות על ויקרא
קושיא: מדוע דימה 'למנחה' דייקא ?
עצירות ושתיקות בשיחה
מְלִיקָה - סקירה מרתקת בעניינו !!!
מעביר על מידותיו
העלאת כל חלקי הבריאה
עולת עוף – כולו קודש לה'
גם עשיר מתקבל לרצון...
מסע מרתק אל עולם התיבות המתחלפות בלשון הקודש (כשב - כבש; שמלה - שלמה; עיף - יעף; ועוד)
מה הפירוש 'אִשֵּׁה'?
איסור אכילת חֵלֶב לא רק של קדשים
תירצו של הרה"ק רבי בעריש מביאלע מדוע צריך פסוק למליחת קרבנות בשבת
אני אשכון את דכא
קרבן על קרבן
יש כבר מים!
ריח ניחוח - סקירה מרתקת בעניין !!!
המזכה את הרבים אין חטא בא על ידו
טעם 'גן עדן' בקרבן מנחה
אני מהצדיקים הגדולים...
נדבה במקום חובה
ההבדל בין עולה הבאה בשותפות לעולת קיץ המזבח
למה לא הקריב אברהם אבינו את קרני האיל
לא הלך לבית הכנסת ונטרפה הבהמה
חומש ויקרא - גליון מיוחד להנגשת המושגים
פָּדֶר - סקירה מרתקת בעניינו !!!
התחנה הראשונה לאחר החגים
חכמת התמימות
עבודת הקרבנות בבית המקדש
מבוא לחומש ויקרא - מיוחד !!!
מדוע נקרא חומש ויקרא תורת כהנים
האם בקרבן שלמים כבש עדיף מעז?
מדוע התרגום של שלמים באונקלוס, הוא קודשיא?
חידוש ב'תולדות אהרן' על התורה על הפסוק וַיָּרַח ה' אֶת רֵיחַ הַנִּיחֹחַ
טעם איסור חלב משום שקרב לגבוה
מדוע לא נצטוו הגוים על הקרבת עולות?
בענין אוכל מן התערובת קודם ידיעה
הערות ושאלות על פרשת ויקרא
ביאור בפרשת ויקרא
טריפה לאחר ההקדש בקרבנות בני נח
אינו ראוי לבילה במתנות שאינן מעכבות
מין כבשים שאין להם אליה האם כשרים לקרבנות
סמיכת הדיינים על פר העלם דבר, משום שהם הורו או משום שהם שלוחי כל ישראל?
לא תהא שמיעה גדולה מראיה בדיינים שראו בשבת ויו"ט
מדרש יהוידע באשם תלוי
טעמי הקרבנות
השליך את המוראה ולא הגיעה אל מקום הדשן
מצות שחיטה בבעלים לגבי יורש
מדוע הוצרכה התורה למעט גוי מסמיכה? והלא הוא אינו יכול להכנס לעזרה!
לפעמים יש בבהמה נשמת אביו או אדם ממשפחתו
טענת הים ותשובתו של הקב"ה
תיקונה של אשת לוט במלח
למה נרמז ברית מילה דווקא בתיבת במלח
מַאֲפֵה תַנּוּר מרמז לצדיקים שנפלו לאש על קידוש השם
קמיצה בג' אצבעות כנגד קדוש קדוש קדוש
הטעם לחוֺמֶש ע"פ רמז
כמה מיתות נקנסו על אדה"ר
מעלה אני עליו כאלו הקריב נפשו
השייכות בין אל"ף זעירא למאה ברכות
הקשר בין המרכבה לויקרא
צו
חיוב חתן בקרבן תודה!!!
האם תנופה מעכבת
קרבן תודה לעתיד לבוא!!!!
קושיא: היאך יתכן 'חסרון כיס' דכהן
השוחט והחזן
פה קדוש לפסח
חֵלֶב הַכְּסָלִים - סקירה מרתקת !!!
השי"ת יוסיף לימי הגלות את הצער שעינו בני עוולה את ישראל- ויקוצר הגלות
התלהבות במצוה קבועה
השי"ת יוסיף לימי הגלות את הצער שעינו בני עוולה את ישראל- ויקוצר הגלות
הארות והערות על פרשת צו
התחדשות בכל יום
ובאבנט בד יחגור
הטלית תישאר בארון
יוֹתֶרֶת הַכָּבֵד - סקירה מרתקת בענינו !!!
תפילות כנגד תמידין
'ויסמוך' או 'ויסמכו'
מהו החיסרון כיס בקרבן עולה
החֵלֶב המכסה את הקרב, וחֵלֶב הקבה - סקירה מרתקת בעניינם !!!
הפולמוס בדברי רש"י 'שמצינו אשם בציבור'
גם מצה אסור ?
הטעם שפרשה זו נאמרה קודם הקמת המשכן
מְקוֹם הַדֶּשֶׁן - סקירה מרתקת !!!
לא כתוב בפסוק!...
מקום שבעלי תשובה עומדים
מהו החיסרון כיס בקרבן עולה
תֻּפִינֵי מִנְחַת פִּתִּים - סקירה מרתקת בעניין !!!
לחתונה היית קונה ברגע האחרון?
השפעה לדורות
הלכות קרבנות וימי המילואים
האם מצות אש תמיד דוחה שבת?
לדעת התוספות דמחשבת קדשים היא דיבור, מה המקור בתורה?
ביאור ענין פיגול וחומרתו
וְהֵרִים מִמֶּנּוּ - מדוע לא כתוב "ממנה"?
ו' תורות נגד שית סדרי משנה
תִּהְיֶה אִישׁ כְּאָחִיו
עוֹר הָעֹלָה אֲשֶׁר הִקְרִיב לַכֹּהֵן לוֹ יִהְיֶה/ אליהו הנביא זכה בעור העולה
וְעָרַ֤ךְ עָלֶ֙יהָ֙ הָֽעֹלָ֔ה וְהִקְטִ֥יר עָלֶ֖יהָ חֶלְבֵ֥י הַשְּׁלָמִֽים
תנופה כשנטמאו חלק מן האימורים
בענין שברי כלי חרס נבלעים במקומן
"בגדים שבישל בהם קדירה לרבו - אל ימזוג בהן כוס לרבו"
בענין מזבח אבנים בשילה ונוב וגבעון
בענין בישול בבישרא דתורא
מדוע בעולה נאמרה עריכה ובשלמים הקטרה?
מנין שכה"ג מוריש כהונתו לבנו?
איך נשאר דם ההזאות על הפרוכת?
למה לי תרי קראי דעולת התמיד קודמת לכל הקרבנות
כיבוס דם חטאת בבגד המנוגע
עשה דהשלמה האם נוהג גם בישראלים?
בענין תרומת הדשן מן העולה
וַיִּשְׁחָ֓ט -שלשלת
כהן גדול שהיה לו מום ונתרפא האם צריך חינוך מחדש?
רמז למנהג ישראל ללוות את החתן בשירות ותשבחות
מה הוא הדבר אשר צוה ה' לעשות
ברכה על אכילת תרומת לחמי תודה
שמיני
מדרגת אהרן בקבלת דין שמים
קושיא: היאך שתק אהרן
קושיא: מדוע חילקו בקרבן אהרן וקרבן העם
האם אכילת איסורים במקום פקוח נפש מטמטם את הלב
בעניין סדר החיות הטמאות
אוויר כלי חרס - סקירה מרתקת בעניינו !!!
האם מותר למנוע עצמו מאכילת איסור במקום פקוח נפש?
הוראת שעה לאכילת קדשים גם בזמן אנינות
וְכַפֵּ֥ר בַּֽעַדְךָ֖ וּבְעַ֣ד הָעָ֑ם
קו' עצומה האם נטמא המשכן במיתת נדב ואביהו
בין וַ֠יַּקְרִ֠בוּ לוַ֠יַּמְצִ֠אוּ
אין עונשין מן הדין
למה רק ק"נ טעמים?
סירוס - הנפה והקטרה.
מפני מה החזיר נקרא דבר אחר
שריפת שעיר ראש חודש שנטמא
מאכלות אסורות ומשחק שחמט של מרנא החזון איש זיע"א
חיוב בדיקת תולעים, וכשרות לסיגריה אלקטרונית
בעניין איסור עבודה בשתויי יין
בנות אהרן לא נמשחו!
כשהאדם חוטא אין בחינתו בחינת אדם
פקוח נפש דוחה מאכלות אסורות מסברא
תְּנוּפָה - סקירה מרתקת בעניינו !!!
כחוט השערה
האם אכילת מאכלות אסורות במקום פקוח נפש חשוב תקלה
האוכלל דבר איסור במקום סכנה האם מברך על זה
קרבן מלשון קרב ומלחמה
האם המן במדבר היה נהפך לדבר איסור
סמני כשרות אינם סיבה להתר אכילה אלא רק סימן
מצות עשה לדעת מהם סימני הטהרה
בניית המשכן בשבת
בענין האיסור שהוציא האוהחה"ק על אכילת חגבים
כח התורה שמבטל את המלאך המשחית
שְׁמוֹנָה שְרָצִים - סקירה מרתקת !!!
הכרת הטוב על בדיקת דגים
'שהכל' על התולעים
אשרי יושבי
לשון נקיה
א"ש זר"ה – שש הסיבות
תנור וכירים כֵּלִים הַמִּטַּלְטְלִין הֵם - ?
קשר בין מצרים לשרצים
ללכת – כן, לשלם? - לא...
להשפיע שפע לישראל
מדוע לא אוכלים חגבים בימינו?
עשר עטרות - סקירה מרתקת !!!
כוחי ועוצם ידי
מותר לגזוז את שערות השפם בימי ספירת העומר?
חנוכת המשכן ודיני כשרות וטומאה
הקרבנות ביום ראש חודש ניסן – יום שמיני למילואים
מַעֲלֵה גֵרָה - סקירה מרתקת !!!
אני לא ציפור...
חודש ניסן אסור בהספד
מי הוא הקיפוף, האם ייתכן שזהו התוכי המדבר?
מנין היה לנדב ואביהוא יין במדבר?
שעיר עיזים לכפר על מכירת יוסף
סימני טהרה בדגים
ולכתוב קשקשת ולא בעי סנפיר/ יגדיל תורה ויאדיר
מה עשו עם בשר השלמים של קרבן העם
נבלה בדגים?
האם אהרן זכה במתנות כהונה רק עד תחיית המתים?
עבר הווה ועתיד בחלוקת 'שאינם מפריסי פרסה'
למה נקרא שמו חזיר שעתיד לחזור
ה'עטלף' לדעת רש"י
אַ֤ךְ אֶת זֶה֙ לֹ֣א תֹֽאכְל֔וּ מִֽמַּעֲלֵי֙ הַגֵּרָ֔ה...
אך מעיין ובר מקוה מים יהי' טהור- קו' על העונג יו"ט הידוע
איסור סחורה במקבל מתנה
איסור סחורה במאכל אסור לאוכלו כשיהיה מותר
בענין איסור סחורה במאכלות אסורות
האם בטומאת שרצים איכא דינא ד"ראוי לגר"
האם יש לדגים שמות
מתי התמנה המלאך מיכאל להיות שר של ישראל
יש להקדים שם אביו לשם חמיו משום כבוד אב
ארבעה נכנסו לפרדס
נדב ואביהוא היו נפש אדם הראשון
בעניין האיסורים שיש בבעלי חיים טמאים
ויצאו ויברכו את העם
האם מותר להיות מחוסר כיפורים ברגל
איך מותר לעשות פרה אדומה במועד
האם אונן אסור לאכול חולין על טהרת הקודש
הקרבה באנינות בקדשי שעה
מקרא מסורס/ בשכר וידם זכה לברכת כהנים
בטעם שאין אוכל מקבל טומאה עד שיוכשר במשקה
דיחוי באכילת שעיר החטאת
הטעם שנצטוו בני אהרן שלא לנהוג אבילות
המורה הלכה בפני רבו עונשו בשריפה
טבילת אצבע בחטאת של שמיני למילואים
שעיר החטאת כיפר על שעיר עזים ששחטו השבטים במכירת יוסף
האם כלים מאדמת הירח מקבלים טומאה
בענין קדימת קרבנו של אהרן לקרבן העם
בענין עבודות יום שמיני למילואים באהרן
בענין שמחה בחנוכת המשכן
י"ד "מירכא כפולה" בתנ"ך
בריה בים דומה לאדם
מי נקב את האבן של עוג
וידם אהרן - ושבח אהרן/ ביאור מדרש פליאה
יום השמיני הוא בחינת אהרן
תזריע
הוכחות על ייחוס האתיופים וכדו' למוצא השבטים, מדיני צרעת
בדברי החזקוני שמצורע מוסגר רק טמא מספק
האם מותר לרפאות את הבהרת (מדין איסור קציצת בהרת)
האם שמן המשחה היה בקודש הקדשים?
גדר הנגע קודם ראיית הכהן
כהה הנגע / אדמדם או ירקרק עברית מול לשון הקודש
מילים שסולפו בשפה העברית המופיעות בפרשת השבוע
'וביום' השמיני - 'וביום' הראות בו בשר חי למעט או לרבות
הכהן הרואה את הנגע האם מברך
קושיא: מדוע הקדים הכתוב נגעי גופו
ב' הבחינות של המילה
הטעם שמילה דוחה צרעת
מדוע נהג ד"ר וולך שלא להושיט יד למזל טוב - לאחר ברית מילה
שלשה דברים במצות המילה, והם, מילה, פריעה, מציצה
לכתחילה יש להראות את הנגע לכהן גדול
האם הכהן שרואה את הנגע צריך ללבוש בגדי כהונה
אין רואים נגעים ברגל תיפו"ל שאסור להטמא
כדי שיעבור עלי שבת אחת
גדר בדד יישב במצורע (האם צריך לשבת בבדידות?)
מחיצה שלישית
קריאה נכונה בקריאת התורה ושמו"ת
איחור כנגד איחור
'וראה' – הנגע, 'וראהו' - האדם
מילה בשבת ע"י ב' מוהלים
האם הטפת דם ברית דוחה צרעת
מילה בשבת ובצרעת
ספק בן ח' ספק בן ט' האם מילתו דוחה שבת וצרעת
אין מילה דוחה צרעת בדאיכא אחר - לדעת הש"ך
אין טומאת נגעים בגויים
האם מותר לאשה למול בשבת
תשובתו של רבי יהונתן אייבשיץ לשאלת הכומר על רפואה
בגד של פרומער...
צרעת – צר עת
רפואת נגע למעלה מדרך הטבע
גיליון מיוחד להבנת וידיעת פרשיות תזריע ומצורע
קציצת הבהרת בזמן הזה
בדין חתן בשבעת ימי המשתה לגבי נגעים
האם צריך שיהיה מראה הנגע שפל?
האם מותר לשתות כוס של ברית מילה לפני קידוש?
נגעי בגדים ובתים אינם באים בדרך הטבע
האם שבת הותרה אצל מילה או רק דחויה?
מה יתאונן אדם חי גבר על חטאיו
על פי הדין מגיע לישראל פרנסה ברווח
טהרת מצורע בזמן הזה?
טעויות (סופרים) ברש"י.
שאת או ספחת או בהרת
פְּחֶתֶת - סקירה מרתקת בעניין !!!
גירוש כנגד גירוש
ראשי תיבות שסב"ץ
דיני נגעים, טומאתם וטהרתם
כיצד מסגירים את הנגע?
יולדת מביאה כבש לעולה ותור לחטאת - ביאור ברמז
שאת - לשון גבוה
זה הופך פניו לכאן - פשט במדרש?
נגעי בגדים ובתים לא נהגו במדבר
בדעת ר"א שמכשירי מצוה דוחים את השבת
ביום השמיני ימול- אפי' במקום בהרת . קו' על דברי בית הלוי זיע"א
כוחה של מילה טובה!
מהו הטעם שלפתע צצה מצוות מילה באמצע טומאת לידה?
מה השכנות אמרו לאשת מנוח
עשרה פרשיות בנגעים כנגד עשרת הדברות
מדוע נעמן לא לקח לבד מאדמת ארץ ישראל
ואם נקבה תלד
מדוע לא ריפאו את נעמן על פי ספר הרפואות
פריעה ופרימה בכהן גדול מצורע
בדברי הרא"ש שהסגר הנתק הוא ע"י תגלחת
רמזים על הגלויות בפרשה
איך משכחת לה נזיר מצורע
נגעים באים על גסות הרוח
מדוע לא נמנה החולק על הכהונה בדברים שנגעים באים עליהם
האם נגעים נבראו לצורך ישראל או לצורך אומות העולם
ילדה כמה לידות ואין לה בשביל כולן
מדוע רק אהרן ובניו רואים את הנגעים?
האם מילת עבדים דוחה איסור קציצת הנגע
הקל וחומר שלימדה אשת הכהן
כצמר לבן
הלך לה האוֹם
חידושי תורה צריך להיות בסוד העיבור והלידה
יתוש קדמך
מצורע
האם שחיטת ציפור המצורע צריכה להיעשות על ידי כהן?
בדד ישב - מה לגבי מצורעים אחרים?
צ"ע כיצד שמשו בני לוי מטותיהם במדבר
האם מותר למצורע להשהות את טהרתו
קושיא: מה המקור הראשוני ש'התורה חסה וכו''
דין "העמד דבר על חזקתו"
בשורת הנגעים (ב)
התורה – רפואה לכל מחלה
נֶתֶק - סקירה מרתקת !!!
בשורת הנגעים
צָרָבֶת הַשְּׁחִין וְהַמִּכְוָה - סקירה מרתקת !!!
אוזן, יד, ורגל
מוסגר ומוחלט - סקירה מרתקת !!!
טעם שמטבילים את הציפור בדם השחוטה
חורבת הבית המנוגע בתחום עזה
חתן מצורע היתכן ?!
גְרִיס - סקירה מרתקת !!!
נגע 'מכות-אש' • 'נתק' – נגע במקום צמיחת שערות הראש או הזקן • 'בוהק' – סוג נגע טהור
לטבול בדם הזולת?!---
לא התרפא מהקמצנות...
אין לך דבר שמרחיק את האדם מן קונו כלשון הרע
סדר טהרת המצורע | נגע בקירות הבית | דיני טומאות הגוף.
גילוח כל שערו בזמן שאינו יכול להביא קורבנותיו
מצורע בזמן הזה
איך משכחת לה מציאה ממה שהטמינו האמוריים
מדוע צריך לומר "כנגע" הרי גם נגע טהור הוי נגע
בעניין חומר טומאת בעל קרי
אימתי מתגלה צרות העין על ידי הנגע
אשר קדשנו במצותיו וצונו לראות את הנגע
מדוע נאמרו ראשו וזקנו דוקא בתגלחת שניה
מה ילבש זב בבין השמשות
בית המושכר האם הנגע מחמת המשכיר או השוכר
מדוע מפנים קודם שבא הכהן לראות
מצורע ממורט האם טעון העברת תער
קבורת הציפור השחוטה
האם כהן אטר כשר לנתינה על כפו השמאלית
צפורי מצורע שנעשתה בהן עבירה של נטילת אם על בנים
בענין צפרי מצורע משל עיר הנדחת
ציפור המשולחת שנטרפה לאחר הזאה
האם צריך להקדים ולראות נגע של תלמיד חכם
האם הכהן חייב לצאת ולראות את המצורע
בענין יציאת הכהן אל מחוץ למחנה
האם חייב לבוא אל הכהן מיד
בכח התורה ותפילה משיח בן יוסף לא ימות
חזרה הצפור חזרה הצרעת
וְאֶת הָ֨אֵזֹ֜ב - "קדמא ואזלא"
מצורע - מוציא שם רע
אחרי מות
הַשֹּׁכֵ֣ן אִתָּ֔ם בְּת֖וֹךְ טֻמְאֹתָֽם
לעתיד לבא כל ישראל ראוים להכנס לקודש הקדשים
טעם איסור לישא ב' אחיות
האם יש איסור לאשה להעביר בנה ובתה למולך
לפי טעמו של הרמב''ן למה מותר לבן נח לאכול דם
מעביר כל זרעו למולך פטור א''כ הו''ל התראת ספק
עשירות כקטורת...
שִׁפְחָה חֲרוּפָה - סקירה מרתקת !!!
כלי ריק? לא בקודש!
חציו מלאך וחציו רשע
האם אהרן הכהן יכל להיכנס לקודש הקדשים שלא ביום כיפור?
צימוקים, אחו"ק תשפ"ו
ולא יזבחו עוד את זבחיהם לשעירים וברמב''ן שכן היו ישראל עושים במצרים
כתונת בד קדש ילבש וגו' הערה בהעמק דבר
בגדים שלבש כה"ג ביום הכיפורים טעונים גניזה
טעם שלא גילה ה' סגולת כל מצוה
בני אהרן מתו במיתת נשיקה
גדר כניסת הכה"ג לקדש הקדשים להוצאת כף ומחתה
כניסת אהרון לקדש הקדשים בכל עת שירצה
האם היו צריכים להכנס לקדש הקדשים לתקן את הספר התורה של משה
מה לקח עמו הכהן גדול בהוצאת כף ומחתה חוץ מהכף והמחתה
עבודת יום הכיפורים עם הקטרת האימורים ושריפת הפר והשעיר
מכל חטאתיכם - שוגג?
התקרבות לקודש, והתרחקות מטומאה
צריך להיזהר שלא יביא את עצמו לידי נסיון
השעיר לעזאזל לא היה יכול לזוז מרוב העוונות שעליו
וידוי כפול של הכה"ג -מדוע.
האם לעינוי יוהכ"פ נתרבה העראה
מתנות המזבח על הקרנות ועל טהרו
מתי יום הכיפורים מכפר
שאלה בשחוטי חוץ בדור המדבר
איסור דם האדם משום מראית עין- תמיד?
קרבן שהקדיש גוי להקריבו בבמה ונתגייר
מה הנפקא מינה בכפרת יום הכיפורים
לרבי אליעזר מה הספק האם שילוח השעיר דוחה שבת
כניסה לאוהל מועד להוצאת כף ומחתה
למה צריך מיעוט שלא יזה על הגחלים
הגרים הם התגין שעל האותיות
מנין שדם הפר אינו מבטל דם השעיר
דיוק לשוני בשחוטי חוץ
מדוע מערבין את הדם הפר והשעיר להזאות על הקרנות
למה מכסין דם חיה ועוף ולא דם בהמה
האיל של חובת היום הוא איל המוספין
אמירת לה' חטאת האם נחשבת מעשה הקדש
קטיגור נעשה סניגור בדבר שאינו מעכב הכפרה
האִישׁ עִתִּי היה מת באותו השנה
אין שוחטין לתוך הגומא
סוד שעיר לעזאזל: "בהיותך בן ל"ג תדענו"
וְיַדְחִינֵיהּ רוּחַ זִיקָא מִן קֳדָם יְיָ
בני אהרן היו כנגד בן עזאי שהציץ ומת
מדוע נאמר דבר אל אהרן "אחיך"
קדושים
האם יש לפני עור בחטא שכבר אסורה עשייתו משום לאו אחר
כלאים - חובת גוף או חובת קרקע
האם ערלה הוא מצוה שמתן שכרה בצידה
מה הקשר בין מעביר למולך לפרשת עריות ?
קדושים נאמרה בהקהל שהרבה גופי תורה תלויים בה, הלא יש פרשיות עם הרבה יותר מצות
אני השם אלקיכם שלשה פירושים?
הדימוי למה שהיינו גרים במצרים
מאיזה שיעור שנאה עוברים על לא תשנא
צריך שכל אחד ישפיע לחבירו גם בגשמיות
בראש השנה קוצבין לאדם מזונותיו
בל תלין - סקירה מרתקת !!!
קדושה – עם הבריות
מה נשתנה פרשת קדושים מכל הפרשיות?
הלא זרוק לרעב לחמך
הפנים של המצריים...
לאהוב ולא להתחבר
כבוד ה'זקן' ולא כבוד ה'זיקנה'
הארות והערות בפ' אחו"ק
להתעורר לתקן מעשיו בצעירותו
ישוב קושיא ע"י המצאת רעיון הטלפון
נבלת עוף טהור - סקירה מרתקת !!!
מדוע נקטה התורה לא תקלל "חרש"
לפני עיור - להכשילו בעבירה כשמתכוון לטובתו
איש עתי - סקירה מרתקת !!!
האם מותר להפריש פאה בשבת ויו"ט
פרשה זו בהקהל נאמר כי רוב גופי תורה נאמרו בה וצ''ב הלא גם על מצוה אחת
מהו ה'כלל קטן' בתורה
אביו רשע - האמנם מחוייב בכבודו
לפני עיוור בהפגנות כשגורמות חילול שבת
אסור לגרום לאחרים שיקנאו בנו
האם יש לפני עיור באיסור גאוה שמכבד את רבו?
ע"י טהרת וקדושת האדם משתוקק ללכת לבית המדרש
כשמוכיחים לאדם - לא להוסיף דברים שאינם קשורים לחטא
לפחות אל תקלל
אהבת ה' ואהבת ישראל
מותר לָשֶׁבֶת על כסא המיועד לאבא?
אם היו לומדים גמ' בחיות – אני ערב בדבר שלא יחסר פרנסה
בעניין המכשיל את חבירו באיסור דרבנן
אֹוב - סקירה מרתקת בעניינו !!!
עציץ באמצע הלוויה
כלל לגדול בתורה
51 מצוות בין אדם לחברו ובין אדם למקום
כלל גדול שבתורה - במה נחלקו ר"ע ובן עזאי
קדושים תהיו - יכול כמוני!
עוסק במצוה האם פטור מלאו דלא תלין
האם גר מוזהר באיסור אונאת גר
בן נח שהרביע כלאים האם הורגין את הבהמות
קימה מפני רבו שחרית וערבית
לא תקלל חרש
איסור לעצום עיניו טרם שבא החכם
גדרי ערלה בחו"ל, תי' לקו' השמעתתא
קימה מפני אשה שלמדה תורה
לפני עוור לא תתן מכשול
חיוב ערלה בעץ שפריו ראוי לסיכה
כלאים של רביעה באדם
ואהבת לרעך כמוך- מה הכוונה ב"כמוך".
ביומו תתן שכרו האם תלוי במקום השכיר או בעל הבית
המעלה של חברי איוב שבאו לנחמו
ואהבת לרעך כמוך באדם רשע
לפני עיוור בריבוי בשיעורים.
החרם הוא השבועה
מי שלא דיבר שלש ימים עם חבירו - מדוע לא נפסל להעיד על כל העולם [לר"י]?
מדוע לא לוקים על לא תשנא?
היכן נרמז ואהבת לרעך כמוך בעשרת הדברות
לֹא תֹאכְלוּ עַל הַדָּם
בית דין יושבין בשני ובחמישי שאז שולט מזל צדק
נפשות הגרים מלבושים לנפשות הצדיקים/ הצדיקים מלבושים למלאכי השרת
יש כלאים בדומם צומח חי מדבר
ארבעה פעמים לשון קציר בפסוק
אמור
מי זוכה ביותר לאריכות ימים?
קושיות הגרד''ל שליט''א למה מגדף את השם אינו חייב מדין מורד במלכות
להפעיל לחץ על אישי ציבור - לא תרדה בו בפרך
איך יתכן שאדם חייב שש מיליון פעמים עונש מלקות על מעשה אחד?
מה הס"ד שצרת חלוצה אסורה
למה קטן או בעל מום אסור להם ליטמא למתים?
האם מדין וקדשתו צריך ללכת ללויה של הכהן קודם?
האם כהן רשאי להטמאות למת על מנת להחיותו?
שָׂר֣וּעַ וְקָל֑וּט נְדָבָה֙ תַּעֲשֶׂ֣ה אֹת֔וֹ וּלְנֵ֖דֶר לֹ֥א יֵרָצֶֽה
גם מיוחסים צריכים ללמוד תורת ה'
הוא ולא מלך ונזיר
גברא רבה – זהו המקיל סבל מישראל
איך קוראים לבהמה שחסרה לה כליה אחת - סקירה מרתקת !!!
הטעם שנהגו שמנגנים 'התנועה' שהוא מסדר ההגדה לפני 'ספירת העומר'
לא להתייאש מן הגאולה
שלמי ציבור - סקירה מרתקת !!!
מתלמידיו של אהרן
מי יכנס תחילה?
איש אחר
יום השבת אינו ניתן לשינוי
עוצמת הקדושה - הטמונה בכל יהודי באשר הוא
האם קורבנות העכו"ם מרצים לישראל
סוד מספר שבע במצות ה'
מי שספר 'ביום' יכול להמשיך לספור בברכה מכח 'ממה נפשך'
איסור טומאת הכהנים גם שלא בשעת עבודתם
בעניין איסור אלמנה לכהן גדול
המקלל קילל ביום השבת
אל תרים אותי
הקמח והתורה
"שבת שבתון הוא לכם"
חרוץ - סקירה מרתקת !!!
היכן נמצא הראש?..
אהרן ובניו
מדוע עיור נקרא סגי נהור
באמצעות ספירת העומר - אתם מאירים כסנפרינון
שלמי חגיגה - סקירה מרתקת !!!
קרוב לכולם בשווה
איך אלעזר בהיותו כהן גדול נטמא לאביו אהרן?
התרי"ג מצוות של הכהן שונות מהתרי"ג מצוות של הישראל
כהן בחדר עם כזית מן המת האם עדיף שיאכלנו שלא לעבור כל רגע?
באמצע לויה האם צריך לחשוש שהאיש שיושב תחת האילן הוא כהן שהרי הוא קבוע
מה זה תושב ומה זה שכיר
למה התחיל בלשון רבים וסיים בלשון יחיד
למה רק ביו''ט אחרון של פסח ושמיני עצרת כתב רש''י לבאר מהו מלאכת עבודה לא תעשו
רמז בשם הפרשה
ממה צריך להיות הסכך
יש דין וקדשתו גם בלוי
כהן הדיוט ביום חינוכו דינו ככהן גדול
האם לפי הזוהר הק' איסור גידול פרע הוא גם על הזקן
שבת משפיעה על ימות החול
המום אצל הכהן - נגרם מחטאי העם!
האם כהן חשוב גם כלוי
כפילות ברש"י
וקדשתו האם צריך לכבד כהן גדול לפני כהן הדיוט
כהן שקידש גרושה האם עובר בכל רגע שמקודשת לו
אדם שעבר החיאה האם מטמא לפני ההחיאה
איך משה נטמא?
למה לגבי לולב לא נאמר "הזה"
מה ענין מתנות עניים אצל מועדים
למה מנחת העומר באה מן השעורים
מה ענין שבת אצל מועדים
מדוע הוקדמה האם לאב
מדוע בת כהן שזינתה עונשה בשריפה?
המקור שאין איסור קצירה קודם לעומר בקטניות
אסור לכהנים לדור ב"מדורות עכו"ם" בזה"ז?
מועד גדול בתמוז
ושמרתם. זו המשנה - מדוע לא פירש רש"י באחרי?
מדוע חג השבועות הוא רק יום אחד?
מנהג ישראל להדליק נרות שבת כמספר הילדים בבית
למה המקלל לגלג דוקא על לחם הפנים
בשם "קרבן העומר"
האם כהן בעל מום בכלל האיסור להטמאות למתים?
בענין גוסס בידי אדם
לחם - מחיטים או משעורים?
וקידשתו - לא המקור הנכון לכבד כהן
כהנים בתרומת עצמן -בדברי הגר"ש רוזובסקי בזה
אותו ואת בנו- האם תמיד על המוכר ליידע?
כִּי אִם לִשְׁאֵרוֹ הַקָּרֹב אֵלָיו לְאִמּוֹ וּלְאָבִיו וְלִבְנוֹ וּלְבִתּוֹ וּלְאָחִיו:
קנין כספו - כספו המיוחד לו
בעצרת לא מוזכר חטאת- האמנם?
האם הקב"ה דן ביחידי
בסדר המומין של הכהנים והקרבנות
מדוע כהנות אינן מוזהרות על טומאה?
למה כהן גדול אסור באלמנה
בעניין תנופה בעומר
הוצאת חייבי מיתה חוץ לבית דין
האם יש לכבד כהן לאחר מיתה?
עדות בכתב במגדף
הריגת מקלל בקוסם תוך כדי דיבור
מדוע לגלג המקלל הרי לחם הפנים היה חם
שיעור האיסור בקצירה קודם העומר
גלגוליו של בן איש מצרי
תנופה בשתי הלחם שנטמאו
מדוע המקלל קילל את ה' בגלל שרב עם יהודי אחר
עבד כהן ואשת כהן האוכל תרומה האם מקיים מצוה
היתר אכילה בבהמה שנסתרסה
השם שבו הרג משה את המצרי
המקלל נענש על קללת השם וקללת משה
מקלל מרמז על הָמָן
טבל ותרומה איזה מהם חמור
מעולמו יצא/ עולם קטן
הפרשת חומש של תרומה
מנין שבת אשת איש מותרת
מדוע קריאת התורה בפסח ובסוכות מתחילה מ"שור או כשב"?
איך ס"ד שתרומה אסורה בהנאה
על מי מוטל החיוב שהכהן יטמא לאשתו
בדברי רש"י שגם העדים והדיינים היו צריכים לסמוך את ידיהם על המקלל לפני סקילתו
בעניין הקשר בין מתנות עניים לרות
כהן גדול שנצטרע האם יש לו דין כה"ג
בדין "ומן המקדש לא יצא"
איך היה מותר ליחזקאל להכנס לבקעה מלאה עצמות
האם "שור" קטיגור כמו "עגל"
איך מגדלים את הכהן גדול משל אחיו
מדוע לא ילפינן שקטן מטמא מ"להזהיר גדולים על הקטנים"
ושמרתם מצוותי ועשיתם אותם - הביאור
באתרוג יש דמות כדור הארץ
אכילת שבת אינה מגשמת את האדם
הסנדק אוחז את התינוק לכל ימי חייו
כוונת המדרש - "אינה זזה ממנו עד סוף כל הדורות"
אֱמֹר אֶל הַכֹּהֲנִים - שלא יתגאו
בהר
קרקע שגבה המלוה בחובו האם חוזר ביובל ללוה
בעניין כל יושביה עליה, וקדושת עבר הירדן
ושבתה הארץ שבת לה' - לשם ה'
מותר לגמ"ח לגבות 'דמי חבר' כתנאי לקבלת הלוואה?
ספיקת מרן הגרד''ל שליט''א אי עבד שיש לו עבד מחויב בלעולם בהם תעבוד
הקשר בין שבת לשמיטה
במה שנלמד מבא במחתרת שמותר לאדם להונות חבירו שציער אותו
לכוף עובד לעשות מה שאין מתפקידו - לא תרדה בו בפרך
גדר עבד כנעני בקיום מצוות אינו כאשה
עֵקֶר מִשְׁפַּחַת גֵּר - סקירה מרתקת !!!
אונאה - סקירה מרתקת !!!
הבנים מעידים על האב
לא תרדה בו בפרך - לא להחזיר ספר למקומו
אופנים שבהם עוברים על איסור "לא תרדה בו בפרך"
הפסיד היום שלושים וחמישה שקלים… (מרן הגרד"ל)
כי קץ הגלות ישנו אפילו יהיו ישראל רשעים גמורים ח"ו
בתי עיר חומה - סקירה מרתקת !!!
ערך יהודי - גם לאחר הקללות
לא תרדה בו בפרך - לומר דברי תורה
האם תקיעות ביובל היה בין תקיעות דמעומד ובין דמיושב
קושי בהבנת החקירה אי יובל אפקעתא דמלכא או לא
מדוע מברכים המוציא 'לחם', והקשר לשמיטה
האם יש איסור לשתות חלב בהמה שאכלה מספיחי שביעית
מהי צורת ההשתחוויה האסורה מן התורה על רצפת אבן
ע"פ מה קבעו המקובלים ששנת ה' אלפים ת"ח היתה זמן מסוגל לביאת המשיח
ואיש כי לא יהיה לו גאל והשיגה ידו
להשיא עצה שאינה הוגנת
לא להתייאש מן הגאולה
המלוה ברבית פושט רגל - ונמצא שההלוואה נתינה היתה
לא תרדה בו בפרך - סקירה מרתקת !!!
רמז לשיעור אונאה 'שתות'
פולמוס מרתק: האומנם אנשים לא יוצאים מביתם בלילי רביעיות?
מדוע שמיטה היא דווקא בשנה השביעית
מצות שבת שקולה כנגד כל התורה
נֶשֶׁךְ וְתַרְבִּית - סקירה מרתקת !!!
כסף שאינו כשר
כסא של אליהו
למה לא להחליף?
הארות לפרשת בה"ב
מה ענין עבד עברי ליובל
האם יש תוספת יובל לפניה
גדר הלאו דלא תרדה בו בפרך
מה התגלה למשך חכמה לבאר בפסוק
את שבתותי תשמורו
טעם איסור ריבית
מה ענין מצוות עזרה לנופל לשמיטה
ביאור האור החיים על פרשת כי ימוך אחיך
טעם מצוות שמיטת קרקעות
האם יש "וצויתי את ברכתי" בשמיטה דרבנן, ובמסתעף
לא לידי נסיון ולא לידי בזיון
כי עבדי הם
אוֹ דֹדוֹ אוֹ בֶן דֹּדוֹ יִגְאָלֶנּוּ - משיח בן דוד
האם גם על אי שמירת שמיטה דרבנן יש עונש גלות?
וחי אחיך עמך, בענין חייך קודמין
בענין איסור "אבן משכית" באבני שיש
גדר איסור אבן משכית
מדוע לא שיחרר ר"א רק חצי עבדו
לא תרדה בו בפרך בעבד כנעני שהשתחרר ולא טבל
לֹא תִרְדֶּה בוֹ בְּפָרֶךְ
רמז לאונאה עד שתות
איך שחרר רבי אליעזר את עבדו בשבת
מילה וטבילה בשחרור עבד כנעני
וְחִשַּׁב עִם קֹנֵהוּ
למה צריך קרא שבתי ערי חומה אינו למנין עולם
מדוע בית בבתי ערי חומה אינו חוזר ביובל
אל תונו איש את אחיו
ענין שמיטה אצל הר סיני
בענין נתינה בעל כרחו
וְהָיְתָה שַׁבַּת הָאָרֶץ לָכֶם לְאָכְלָה - רמזים על שבת קודש
לא תמכר לצמיתות בזמן הזה
בדין מכירת הארץ לצמיתות
האם קרקע הנגבית בחוב חוזרת ביובל
אונאה וגזל איזה מהם חמור
דבר שלא בא לעולם במכירה ביובל
יַד גֵּר - זֶה נְבוּכַדְנֶצַּר
האם מאכל עופות ודגים נוהגת בו קדושת שביעית
בעניין דחיית עשה דלעולם בהם תעבודו
למה צריך ק"ו לבהמה
קדושת שביעית באתרוג וירק שיכולים להילקט בשמינית
בענין עניים אוכלין לאחר הביעור ולא עשירים
חידושו של אליהו הנביא
האם לשמיטה בעינן שש שנים שלימות של זריעה
ופסל - הפ''א עקומה
אונאה עד שתות
ביאור במעשה רשב"ג וטבי
עשרה הרוגי מלכות
שמיטה ויובל בחינת תפילין של יד ושל ראש
אין אומרים שירה אלא על היין
ענין השמיטה להשלים מה שביטלו מתורה בשש שנה
מה ענין שמיטה אצל הר סיני
בחוקותי
בפנימיות הקללות נרמזים ברכות
המקור שהמורד במלכות נהרג
ותם לריק כוחכם - ע"ש נקרא ר"ת תם
והכרתי את חמניכם בתוך הקללות,מדוע?
מדוע הקללות רבות מהברכות?
מהו הביאור בדברי החינוך שלעתיד לא יחסר ממון לבדק הבית
בהא דשדה מקנה אינו יוצא לכהנים ביובל דאין אדם מקדיש דבר שאינו שלו
למה מעשר שני אינו מצות עשה שהזמן גרמא
מעשר בהמה לא נאמר בלשון חיוב רק דכשיעבור תחת השבט יהיה קדוש
הוי גולה למקום תורה
שמחתו של החתם סופר
עמל הפרנסה - לצורך התורה
הנס בתבואה
לימוד התורה סגולה לשמירה בדרך
מרובין העושין התורה
כשיש שלום יש הכל
נתגלה בחלום לתלמידו – שאם רוצה להצליח בעסקיו שיקבע עתים לתורה
האם הכהן המעריך צריך בגדי כהונה
ערכין בגוי
ביאור הברכה ואכלתם לחמכם לשובע
קבורת המת במקום פקוח נפש
"וזכרתי את בריתי יעקב" וגו', מ"ט נמנו אבות אחורנית?
וכל מעשר הארץ מזרע הארץ מפרי העץ
ולא תגעל נפשי אתכם
והלכתי עמכם בקרי
והתהלכתי בתוככם
והשבתי חיה רעה מן הארץ
ואולך אתכם קוממיות
דשיל"מ בפדיון הקדש
תשלום חוב להקדש בפחות משויו
אם בחוקתי תלכו
ונסתם ואין רודף
מקדיש מוסיף חומש האם תלוי בבעלים או במקדיש
מכר מעשר בהמה ב' פעמים
גרנות של מעשר בהמה שחלו בשבת
בענין מקדיש ומוכר שדה אחוזה ולא נתקדש אח"כ היובל
דין מקדיש שדה אחוזה האם תלוי בשעת ההקדש
ביאור הכפילות "פרו" ו"רבו"
למה ס"ד ש"בעתם" היינו ערב שבת
על מה הולך לשון שמירה?
לא מאסתים ולא געלתים
ונתתי את שמיכם כברזל ואת ארצכם כנחושה
בחקותי תלכו - לדעת רבינו בחיי
פירושים בפסוק "אם בחקותי תלכו"
בעניין חילופי אותיות
אבן תקומה
כל ישראל ערבין זה לזה
קוֹמְמִיּוּת - ב' תגין על הקו''ף
זכות אבות
החידושי תורה שישראל מחדשים הוא חלק הקב"ה
*המפתח מעודכן נכון ל-כ"ב באלול תשפ״ו 04.09.26 ב"ה נשתדל לעדכן אותו מעת לעת.
המפתח נערך בסיוע AI אוצר. הסיווג נעשה בעיקר לפי כותרות האשכולות; ייתכנו אשכולות המתאימים ליותר מקטגוריה אחת או שסווגו באופן משוער.
נמצא קישור שבור, אשכול חסר או שיוך שאינו מתאים? אפשר לעדכן בתגובה לאשכול.