פורים מצוות חינוך במתנות לאביונים

[דוכסוסטוס]

כיצד קטן ייתן מתנות לאביונים כאשר אין הוא מסוגל להקנות?
האם אין דרך לקיים מצוות חינוך בזה כדין, כמבואר בביה"ל סי' תרנ"ז לעניין לולב שצריך לחנכו בד' מינים כשרים?

והנה בשו"ע יו"ד רמ"ח ד' מבואר שאין נוטלים צדקה מתינוקות אלא דבר מועט, משום שחזקתו גזול הוא בידם, ומשמע דווקא מטעם זה, אבל בלא זה היו מקבלים מהם, אף שאין בידם להקנות.

 

[וישמחו בי חברי]

למה אתה שואל רק על מתנות לאביונים? מה אם משלוח מנות? הרי גם בזה צריך להקנות.

עי' בבאר היטב תרצ"ה סק"ז, שמסתפק שם אם אפשר לשלוח מתנו"ל ומשלו"מ לפני פורים.
ולכאורה הצדדים שם האם המצווה זה או שלעני יהיה.

וכן יש חקירה נראה לי בצפנת פענח, בכל מצוות צדקה האם הנתינה המצוה או שלעני יהיה.

 

[וישמחו בי חברי]

הגר"ש אלתר מסר שיעור בליל שבת שקלים,
בעניין מחצית השקל של קטן.
שבגלל שזה שזה הולך לקרבן ציבור צריך למסור לציבור,
וקטן לא יכול להקנות לציבור,
ע"ש מה שהביא כמה תירוצים,
ונראה שהתירוץ א' שמדרבנן שייך להקנות משהגיע לגיל הפעוטות,
וג"כ כאן גיל חינוך זה בערך אותו גיל.
וגם התירוץ האחרון שבמצווה שייך, ג"כ כנ"ל.

 

[וישמחו בי חברי]

עוד נראה לפי הנידון ביור"ד סי' ש"ה לגבי ב"ד שרוצים לפדות יתום, ע"י שהכהן יזכה לקטן בשביל פדה"ב.
וג"כ אפשר שהאבא ייתן לעני, שיזכה בשביל בנו למתנו"ל.

לתוספת ביאור עי' רמ"א ביור"ד סי' ש"ה סוף סע"י, ט"ז סקי"א, נקודה"כ.

 

[וישמחו בי חברי]

עוד אפשר לומר על פי הגרש"ז בהליכות שלמה פרק י"ט סקי"ז אוכ"ז.
שכותב שהבעל לא צריך להקנות לאשה את המתנו"ל והמשל"מ, והטעם כי לא צריך לכם.
וא"כ אפשר לומר כנ"ל בקטן, שהאבא לא יקנה לקטן אלא ייתן בשבילו.