- הודעות
- 432
- תודות
- 1,713
- נקודות
- 101
מרן הגאון רבי דב לנדו שליט"א בשמחה של מצוה בסעודת הפורים במעונו
הצג קובץ מצורף רבי דב לנדו פורים פורום אוצר התורה.mp4
הצג קובץ מצורף רבי דב לנדו פורים פורום אוצר התורה.mp4
סרטונים גדו"י מרן ר' דב לנדו בשמחת מצוה בסעודת פורים (1 צופה)
- מתחיל חוט תורה תמימה
- תאריך התחלה
-
- תגים
- רבי דב לנדו שמחת מצוה
- הודעות
- 471
- תודות
- 1,637
- נקודות
- 299
מעניין שהוא שר "חייב אדם לבישומי" ולא "חייב אינש לבסומי".
זה מזכיר לי שבישיבת תפרח שרים "לשנה הבאה בירושלים" בלא "הבנויה"
זה מזכיר לי שבישיבת תפרח שרים "לשנה הבאה בירושלים" בלא "הבנויה"
נערך לאחרונה:
לא קרב זא"ז בגמ' הלשון חייב איניש, ולעומת זאת ב"לשנה הבאה" הנוסח המקורי בלי הבנוי' ויתכן שהבנוי' זה הוספה מהציונים [והיה שהתנגדו לה כגון הגרי"ז מבריסק [שמעתי מנכדו ר' דוד פיינשטיין]
- הודעות
- 471
- תודות
- 1,637
- נקודות
- 299
לא אמרתי שזה דומה, זה רק הזכיר לי מציאות קיימת
ולגופו של עניין באמת צ"ע למה הוא משנה מלשון הגמרא? [אולי הוא חשב שכך שרים העולם]
בכלל לשון הגמ' במגילה ז' ע"ב אמר רבא: מיחייב איניש לבסומי בפוריא
ולא חייב
ובאוצר מדרשים (אייזנשטיין) אסתר עמוד 57 איתא אמר רבא חייב אדם לבסומי עצמו עד שלא ידע בין ברוך מרדכי לארור המן
וכן הובא ברבינו יהונתן מלוניל על הרי"ף שבת ל' ע"ב וז"ל כי הוו מיבסמי [בגליון: כגון חייב אדם לבסומי בפוריא] כשהיו שכורין.
וכן הלשון באגודה על הגמ' במגילה סימן ו' וכ"ה בצרור החיים הדרך השמיני סימן ה' [הובא בקובץ שיטות קמאי במגילה שם]
וכ"ה בכל בו הלכ' פורים סימן מ"ה
ובארחות חיים הלכ' סעודת פורים סימנים ל"ה - ל"ח
ובפסקי רבינו אביגדור צרפתי מבעלי התוספות סימן תקפ"א
ואפי' החכמת מנוח במגילה שם כתב גמרא אחז"ל חייב אדם לבסומי בפוריא
וכ"ה לשון המהרש"א [בחדושי אגדות] ב"מ כ"ג ע"ב וז"ל בפוריא עיין פרש"י ותוס' עוד י"ל ע"פ מ"ש פ"ק דמגילה דחייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן כו' עבידי רבנן דמשנין לומר דלא ידע גם אם הוא אינו מבוסם כל כך וידע
ויש עוד הרבה פוסקים בהאי לישנא (שו"ת מהרי"ל...וכו'...)
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבקש
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך משי
- אברך קלאסי
- אדרת
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אוֹצֶר המפתחות
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי טנא
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמרי פי
- אני יודע
- אנשיל
- אספן עתיקות
- ארצישראל
- אשרינו מה טוב חלקנו
- בדליג
- בור סוד
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בלוגר
- בליש
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גברא זוטרא
- גוב האריות
- גלרשטיין
- גפטון
- דברי התלמיד
- דובר ארמית
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דעת
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זושא
- חזקי
- חידודא
- חיים ארוכים
- חיינו
- חיל
- חכמתא
- חסידישער יונגרמאן
- טביה
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- טרידא
- י הירשזאהן
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יהודלה
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יונתןקבסה
- יושב אהל
- ימה של תורה
- ימינו תחבקיני
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- ירא שמים
- ירושלמי יונגרמאן
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישי נוי
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- ישרע'ס
- כה עשו חכמינו
- כללים
- כמוצא שלל רב
- כתבי תורה
- לי נראה
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מביט
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מוליך ומביא
- מיט א שמייכל
- מילין יקירין
- מילתא בטעמא
- מיני
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממזרח שמש
- מנגו
- מנוח
- מעצב
- מרכבות פרעה
- מרכז
- משה אוהב תורה
- משה ד.
- משה נ
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- מתקרב
- נאמן
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחום
- נחמד-לפי
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- עבד ה'
- עבדא דקב"ה
- עוזי ומגני
- עמך
- ענף מעצי היער
- ענף עץ
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פלוריש
- פנחס נחום
- פנחס ע
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קהלת בניהו
- קטן
- קטנטן
- קלמן
- קרית מלך
- קרנש
- ראם
- רב בת״ת
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רחמים
- רפאל ממודיעין
- ש.פ.ה
- שואף גבוה
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שלום23
- שמואל הקטן
- שמעון הגלילי
- תשב"ר
- תתאה גבר