ויגש סדר המכירות של יוסף למצריים (1 צופה)

[דוד בן ישי]

סדר המכירות של יוסף למצרים,
א) בשנה הראשונה נמכר תבואה ראשית תמורת כסף, ולאחר מכן תמורת מקנה,
ב) בשנה השניה נמכר תבואה תמורת אדמה ועבדים לפרעה,
ג) בשנה השלישית הגיעו יעקב ובניו ונפסק הרעב,

 

[הצעיר שבחבורה]

אמנם, כתב הרמב"ן

אבל על דרך הפשט לקט יוסף את כל הכסף הנמצא בארץ מצרים ובארץ כנען בחמש שנים והביא אותו אל פרעה, כי איך יתכן שיתום הכסף והמקנה בשנה אחת, אבל הכסף הספיק להם כל חמש שנים כי כן הדבר במנהגו של עולם, ובעבור שלא נתחדש ונשתנה דבר אחד בכל אלה השנים לא ספר בהם הכתוב רק "וילקט יוסף את כל הכסף וגו'" (בראשית מז, יד), ואחרי שתם הכסף ספר שבאו אל יוסף והיה זה בשנה הששית ונתן להם במקניהם לחם, רק נהלם בו שיאכלו לפי חיותם ולא לשבעה, "ותתם השנה ההיא" אשר נדר להם לנהלם בלחם בכל מקניהם והיא השנה הששית, "ויבאו אליו בשנה השנית" לה, ואמרו לו שיקנה אותם ואת אדמתם בלחם שיאכילם בשנה הזאת השביעית, ואחר שתהיה הארץ לפרעה יתן להם זרע שלא תשם האדמה, כי ידעו כי כלו שבע שני הרעב ויהיה להם זרע וקציר. וזה טעם "ויכלכל יוסף לחם לפי הטף", שנתן להם בשנות הרעב כדי צרכם לחם, כי "לפי הטף" ירמוז כן.​

 

[דוד בן ישי]

אמנם פירשתי על דרך הפסוק בלי מפרשים,
אך אגב שהביא הרב @הצעיר שבחבורה רמב"ן,
אביא גם אני מפרשים אחרים וכתב החזקוני ד"ה בשנה השנית,
לפי הפשט לביאת יעקב, והיא רביעית לרעב. שהרי התבואה הנשארה מן השובע, והכסף שבידם הספיק להם שלוש שנים
וברביעית נתנו מקניהם, ובחמישית אדמתם, ובששית גופם, ובשביעית נתן להם זרע וזרעו, ולקטו בשמיני תבואה מן השדה ופסק הרעב.
אך רש"י מסביר שנית לשנות הרעב.

 

[הצעיר שבחבורה]

אך רש"י מסביר שנית לשנות הרעב.

לחץ כדי לכווץ...

כדעת חז"ל
ואציין מדברי הרמב"ן שם

"ויבאו אליו בשנה השנית" - לשני הרעב, ואף על פי שאמר יוסף "ועוד חמש שנים אשר אין חריש וקציר" (בראשית מה, ו), מכיון שבא יעקב למצרים באתה ברכה לרגלו והתחילו לזרוע וכלה הרעב וכן שנינו בתוספתא דסוטה (י, ג) - לשון רש"י. וכך הוזכר בבראשית רבה (פט, ט): אמר רבי יוסי ברבי חנינא שתי שנים עשה רעב, כיון שירד יעקב אבינו למצרים כלה הרעב, ואימתי חזרו בימי יחזקאל וכו'.

והכי איתא בתוספתא שם
עד שלא ירד יעקב למצרים היה רעב שנא' (בראשית מה) כי זה שנתים הרעב בקרב הארץ וגו' משירד מהו אומר (בראשית מו) הא לכם זרע וזרעתם את האדמה א"ר יוסי כיון שמת יעקב אבינו חזר הרעב ליושנו שנא' (בראשית נ) ועתה אל תיראו אנכי אכלכל אתכם [ואת טפכם וגו'] נאמר כאן כלכול ונאמר להלן כלכול מה כלכול האמור להלן רעב אף כלכול האמור כאן רעב

ובבראשית רבה
א"ר יוסי בן חנינא ב' שנים עשה הרעב שכיון שירד יעקב אבינו לשם כלה הרעב ואימתי חזרו בימי יחזקאל הה"ד (יחזקאל כט) ונתתי את ארץ מצרים שממה בתוך ארצות נשמות ועריה בתוך ערים מחרבות תהיינה שממה ארבעים שנה.​