סוכות, שמח"ת ושמ"ע סוכה בלי גג

[גלי עמיקתא]

במשנה ג' מבואר אבל פורס הוא על גבי נקליטי המיטה מפני שאין כאן גג לא הוי אהל א"כ תחת הסכך ולכן כשר ובמשנה י"א מבואר סוכה כמין צריף וכו' ר' אליעזר פוסל מפני שאין לה גג וחכמים מכשירין א"כ גם נקליטין זה מחלוקת ולמה שם לא כ' שחכמים חולקים ?